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净土探究（九）
本愿所说寿命结束有两种意义本愿所说的寿命结束,有两层意义:一是指在净土尚未了脱生死的众生,必定在分段生死的束缚中,但是当他们一期寿命结束后,会继续化生在净土的欲界天及色界天上... 
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《阿弥陀经》宗要——信愿持名
(四)发愿信愿持名为宗,底下谈愿。愿就是“厌离婆婆,欣慕极乐。”对于娑婆世界我们毫无贪恋,愿意出离,一心所向往的只是极乐世界、这就叫作愿,愿很重要,所以说金刚非坚,愿力为坚。金刚石... 
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釋淨土群疑論卷第三（二）
釋淨土群疑論卷第三(二)... 
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净土十疑论白话浅译——第十疑
◎第十疑问:如今想要决定求生西方极乐世界,不知道要作什么样的修行福业,以何者为种子,方得往生彼国。此外凡夫世俗之人都有夫妻子女,不知如果没有断除淫欲,能够得生彼国极乐世界吗?答... 
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印光大师十念法原文
印光大师十念法，由民国高僧印光法师于1917年所开示，即边念佛边从一到十计数的摄心念佛方法。 至于念佛，心难归一。当摄心切念，自能归一。摄心之法，莫先于至诚恳切。心不... 
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复许慧舫居士书
观汝书,知汝之病,太可怜。当屏除一切闲事,一心念观世音。何得又欲写经,以求留... 
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净土宗七祖-省常大师简介
宋造微,省常大师,莲宗七祖也。颜姓,钱塘人。七岁出家,十七具戒,以坚持戒律,专称名,发菩提心,结社互励,为净土因行。住杭州昭庆寺,慕庐山远公遗风,结净行社,士大夫与会者,有相国王文正公... 
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净土十疑论第八疑
净土十疑论第八疑... 
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西方合论卷之八（一）
西方合论卷之八(一)第八见网门夫一切迷情。依诸见起。履之则为稠林。溺之则为热海。如蚕作茧。即住处为受缚之因。似蛾赴灯。依光明作丧生之本。故先达云。行起解绝。所以将趋圣室。... 
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摄大乘论释四十八卷（第四译十
摄大乘论释四十八卷(第四译十八卷)下摄大乘论释卷第十下修相章第四论曰。云何应知修诸地相。释曰。已说得诸地相。复以何方便修能得诸地。故问云何应知。论曰。诸菩萨先于地地中。修... 