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唯识学的开悟(中)
唯识学的开悟(中)上次讲过,《百法明门论》是唯识学的入门之书。对佛学来讲,也具有极强的概括性。因此,对于学佛者来说,应当先读一下《百法明门论》,这对于以后的学经研教颇有裨益。“... 
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注十疑论（二）
注十疑论(二)第二疑问诸法体空。法有二种一心法二诸法二种皆空心法空者众生真心虽具恒沙性德而本无烦恼无烦恼故名曰体空二法空者因果诸法从缘而起缘会而生缘散而灭生灭从缘缘无自性... 
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怎样看待新世纪“居士佛教”的
怎样看待新世纪“居士佛教”的兴起(二)三、“居士佛教”兴起给僧团的一些思考我们知道,近代居士佛教兴起,是有其深刻的背景。杨文会、太虚大师等生活在一个风雨飘摇、山河破碎的年代... 
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净土生无生论（二）
净土生无生论(二)次归命求加。我今归命礼三宝求乞冥加发神识此出归命之意言我之所以归命者盖欲藉三宝威光冥熏加被开发我之神识而造此论也。三述造论意。敬采经论秘密旨阐扬净土生无... 
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醒世妙语 （１）
楹 联为双泉寺念佛堂暨南海观音寿山福海剪彩题双泉禅寺朝金阙 圣号传三千界内... 
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正信的佛教（２）
事实上,佛教的本质,并没有迷信和正信的分别,佛教就是佛教,佛教的基本内容,到处都是一样,永久都是一样。佛教是从大觉的佛陀──释迦释尊的大悲智海之中流露出来,那是充满了智慧、充满... 
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净土探究（二）
贰、往生与成佛一、难行道与易行道学佛最后的目的,就是为了成佛。而在成佛的中间,必须经过许多修学的阶段。在修学成佛之道的过程中,修行的法门,依自力与他力的差别,而形成难行道与易... 
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近代往生女居士二
许黄氏许黄氏,家住上海陕西路六七弄六号。虽不识字,但恭敬三宝,信愿真切,念佛不辍。并劝家人信佛。一九五一年,八十三岁,农历十二月初九子时往生。往生前,略感微恙。安睡床上,毫无痛苦... 
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阿弥陀经宗要——信愿持名（上
阿弥陀经宗要——信愿持名(上)黄念祖居士著(一)引言(二)明宗(三)生信(四)发愿(五)持名(六)妙果(七)后语附文:集科学家与佛学家于一身的人……………善护念蕅益大师开示:此经以信愿持名为修... 
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釋淨土群疑論卷第一（二）
釋淨土群疑論卷第一(二)釋曰。此有二釋。一有漏淨土是欲色界攝。以有漏心不離五界故。三界即有漏。有漏即三界。既言有漏。即三界攝。若未離欲界欲。以欲界生得善或方便善。讀誦大乘... 