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龙树菩萨略传 龙树菩萨的由来

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龙树菩萨略传 龙树菩萨的由来

念佛法要(2)

念佛法要(2)元虎溪尊者优昙普度大师莲宗宝鉴节要摄心念佛,欲得速成三昧,对治昏散之法,数息最要。凡欲坐时,先想己身在圆光中,默观鼻端,想出入息,每一息默念阿弥陀佛一声,方便调息,不缓不...
念佛法要(2)

(35)、穆帝隶

(35)、穆帝隶〖 经文 〗穆帝隶〖 释义 〗穆帝隶:就是佛的杨枝手眼。什么叫杨枝手眼?就是观世音菩萨拿杨柳枝的手。你看见观世音菩萨一只手拿着杨柳枝,一只手就拿着净水瓶;杨柳枝...
(35)、穆帝隶

《中论要解》第三卷--观时品

《中论要解》第三卷--观时品第十九中论要解 作者:释智谕观时品第十九...
《中论要解》第三卷--观时品

龙树六论附录(四)

龙树六论附录(四)三、通达二谛的方法通达二谛须依了义经不依不了义经。什么叫做『了义经』呢?了义就是义已究竟、已决定和无须再引别的经典来解释它的意义,这种经典叫做了义经。什么...
龙树六论附录(四)

净土探究(二十三)

8、一分禅行者的正精进、正念、正定与一分念佛者行持之异同(1)禅行者的正精进甲、了生脱死依正精进的努力而实现我们知道,正念的实现,乃是源于正精进的努力,倘若没有日夜精勤的依正见...
净土探究(二十三)

釋淨土群疑論卷第七(五)

釋淨土群疑論卷第七(五)問曰。若如此說。得此三昧獲益無窮。今時學者所得三昧。豈得如前諸功德不釋曰。三昧雖同。淺深斯異。深即上窮聖果獲益。如賢護經文一百二十之問。悉皆得斯勝...
釋淨土群疑論卷第七(五)

复陆治平居士书

世间医药,能治身病,不能治心及生死等病。佛为大医王,能治身心生死等病。汝既以济世活人为志事,当兼用佛法,则其益大矣。因为汝取法名为慧医。光老矣,旦夕将死,目力精神均不给,不能多书...
复陆治平居士书

道绰禅师略传

道绰禅师于北齐武成帝河清元年(西元五六二)出生于昙鸾祖师之弘化地域――并州汶水(山西省文县),或谓并州晋阳,距鸾祖之往生(西元五四二)正好二十年;当时所谓入佛灭后之一千五百十一年,...
道绰禅师略传

念佛法要(1)

念佛法要(1)念佛法要卷一...
念佛法要(1)
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