则亦当不难若有善女人

欲转于女身应如是知身

即得具足愿好色甚端正

见者生欢喜丈夫富伽罗

觉知如是教正行正念者

闻持已能思名智慧丈夫

为众决疑网若有多众生

疑惑无定意欲求于智慧

彼能为断疑若住不正道

令彼住正路幽冥诸众生

能为彼照明所有受生处

一切处得明为众生爱乐

觉知此教故寿命得长远

诸根悉具足常生胜族姓

眷属皆随顺随何等生处

为一切利益并余众生等

悉令住菩提若闻是等法

能速自证见诸众生应当

常恭敬奉事应当作福田

堪受一切施常为善丈夫

为世间支提住于诸佛前

于一切胜施无上世尊边

彼等堪施主降伏诸世间

当为作福田若闻如是法

能勤修速证一切诸佛教

此修多罗说如是觉菩提

如如无分别为此益法教

当行菩提行阿僧祇劫数

闻是教法故若于人天中

欲受诸果报而能闻是法

应勤修速证彼无能降伏

调御诸众生能于诸余众

彼恒有威德彼智善得利

善得于寿命得值佛出世

能闻此教故所有诸佛法

彼知不思议彼为作声闻

复得僧功德舍于一切法

复舍内自身应听修多罗

闻已应觉知此法无不说

是处无所说如是等诸法

此中如是说不取亦不舍

亦无有得失无处可持来

是法无住处所有过去佛

彼如是说法若有当来佛

彼当如是说于十方世界

现在两足尊彼所说法教

亦如是无二若有众生欲

能说是法者当如我所说

如是当觉知若不觉此法

而当得涅槃终不能触证

及当住菩提此彼皆具足

此是诸佛见所有如是法

及如是见处众生界求时

难得于出现若觉此诸法

真实体空寂诸法无有实

诸法亦无有若无有法想

一切有寂静此彼如实知

诸法无得处无所有所问

无所有所说时彼摩诃萨

名曰无所有以念于如来

复问人中上所说如是法

不可见而说谁能觉如是

不可觉知者是等多亿天

及诸四部众合十指爪掌

寂意而听闻彼闻已欣庆

而无有所得无智及得处

多众住是意若有未知者

彼等起欲乐发勤精进意

当得闻已知如是闻真义

真智无分别如己无不如

真复如是说闻诸佛妙法