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难怪参加放生没有福报,原来是这个没有做……

发布时间:2024-03-04 11:14:30作者:大悲问答
难怪参加放生没有福报,原来是这个没有做……

“诸余罪中,杀业最重;诸功德中,放生第一。——《大智度论》

很多学佛的同修都知道,想要做功德,就去做善事,帮助别人;想要做大功德,就参与助印,弘善佛法,光大伽蓝;想要足具善缘,做殊胜的功德,就参加放生,消灾延寿,罪灭沙河。

“放生”单从字面意思上就能看出是放一条鲜活的生活回归自由,但是佛教几千年的发展,法藏如海,“放生”是一件殊胜功德的事情,其意义也远不止如此。

按照佛教来讲,

“放生”不单是拯救生命于屠刀之下,放归其自由天地,帮助其继续自己的业。但是佛教的放生还包含“护生”的一层意思,就是在日常的生活中要善待每一个生命,“世法平等”每个生命都应得到尊重,只是在这一世它们缘法未到,走了畜生道而已。佛教主张不食荤腥,所以劝教诸佛弟子食素行善,也是放生。

如果从因果上来看,就如圆因老法师开示一样,放生就是还债,还今生累世以来我们所欠下无数的杀债。要知道因果报应

,丝毫不爽,有罪必报,有债必还,今生我们所造的杀债已不可胜数,更何况累劫多生!

所以,佛教的放生深具佛理!

但是,为什么参加了放生之后,为什么还是感到满身恶业呢?

原本放生是最殊胜的功德,为什么却让自己得不到佛菩萨的感应呢?

本来是随喜功德的吉事,为什么却给自己带来不好的业报呢?

很多人在参与放生之前,都会去询问师父或者求教别人,怎么如法放生,怎么才能让这个鲜活的小生命自由的享受生命,也不会去破坏别的生命所存在的生态环境,为自己结下美好的善缘。

但是,放生产生的罪恶并不是在放生前,也不是放生时,而是在放生后

……

随喜参加放生,或者跟随师父为放生的生命念经加持,三念皈依,皈依佛,皈依法,皈依僧,祈求不堕地狱,不堕饿鬼道,不堕畜生道。

诸佛弟子念完经,洒净结束后,将这些生命放生到大自然的时候,恶业就开始产生,但并不是参与放生信众自身的恶业,而是有些在迷途未觉的人在等待放生之后,将放生的生命捕捉回家,阻断善业。

放生本是随喜功德,以善念感应诸天佛菩萨,结善缘。却因一己私欲破坏这样的善缘,其所犯下的罪业将比直接杀生所犯下的罪业更重。放生是为了度脱众生,不再轮回畜生道,而破坏这样的因缘,结下恶业,其后果可想而知。

但是,参与放生或者主观意愿发心放生的人,也会受到影响,因为你虽然发善念放生,但是没有护生,保护它们真正的回归自然,所以原本可以收获的无量功德和福报也会被折损,所以选择放生的同修,应该在坚持参与放生,但是在放生的同时也要护生,保护它们真正回归自然,可以与寺院的师父一起保护这些生命,让它们也享受生命之美。

当然,日常食素戒杀业是佛教非常重要的护生,任何草木鱼虫都要被保护,当他们对你的生活造成不好的影响时,适当驱赶即可,不要杀生,这样就能保护自己的修为不被破坏。

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