有人说，“只要我的放生量远远超过我累世累劫的杀生量，我的状况就会有根本的好转……”

　　佛法是心法，放生也是要靠心，我们因为无力救拔所以在过屠宰场时边念三皈依帮众生念往生咒也算是一种放生，我们给大家讲素食养生也是一种放生，放生关键是慈悲心，发大菩提心，放生中体会众生离苦得乐而生真正随喜之心，放生关键是让众生能种下菩提种子，佛法不讲形式，但是形式中有内容，不只是形式。

　　我们放生，也不是说我们放一个生命就消一个杀生的罪，没有这样的事情。放一个生命可能消除万劫的杀业，也可能只是积了点有限的福报(比不放生强，放总是好的)。有的人放生，放完了算了大半天账，甚至盘算是不是放亏了，想想怎么怎么了佛菩萨知道不知道，或者计算今天放了多少个，如果买成什么什么的话那放的数量就更多了。这些都是妄念。佛门做事，只讲用心，不讲形迹。两个人放生，一个人消除了自己多劫的罪过，一个人增加了自己的贪婪心，甚至有些人放可惜了，这更是放出了另一重的贪吝。所以，放生要心无挂念，放下自己，一心为众生离苦得乐，但求众生得离苦，不为自己求解脱，这样放生的功德就大了。

　　放生后如果对人对事对物还有嗔恨心，这就是杀心未死，杀心不除，放生何益?放生应当真正为众生前途着想，把实相印在它们的阿赖耶识里，以期来日他们都能真正解脱得道，广度人天，这时是带着恭敬心去放生了，知道自己不只是在帮助一个低等动物延续畜牲道的生命，而是在礼敬诸佛、称赞如来，是在长养双方的菩提种子，放生放到一片慈悲一片清净，这才是双方都获益了。(当代佛教网--放生网)