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德林老和尚:辛苦大家弘经流通

发布时间:2019-11-11 09:30:24

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《法华经》弘传序中讲的,过去受持《法华经》的人太多了。我们扬州过去有好多她们比丘尼众,这个《法华经》都是过背的。念《法华经》,她是不要本子的,就跟我们念这个《楞严咒》一样,不要本子的,就敲鱼子念。那还要点本事的哦!现在叫我们哪一位师父说是把这个《法华经》都能背下来,我敲鱼子,你给我念,你能做得到啊?有困难了,所以要学习。一个《法华经》,还有一个《楞严经》,有的人都能会背。那《金刚经》就不在话下啰,什么《地藏经》那也不在话下啰,那都是小部头的经书。现在人不行啊,现在人出了家了,说是最低限度要会五堂功课,有好多人都挨不下来哎。五堂功课,包括能唱,能念,能敲,你光会唱,还要会敲,大鱼子,铃鼓,二磬,铛铪要会敲。能念,那个经都能念,都能背诵。什么四句头,六句头,八句头都要能会唱。这是最起码的要求哦。

禅堂么,你还要会坐腿子啊。“五堂功课一双腿子。”我们把它当做一百亩田。什么叫“一百亩田”呢?如果过去,过去的生活就是靠种田呢。有一百亩田,你看这个人生活就蛮好了。吃不了,用不了,走遍天下。你说无论大庙小庙,都要做个功课,功课不会不行啊。你说在大庙里滥竽充数,你大哼我小哼,你小哼我就不哼,就这么过去。你小庙里厢就你一个和尚,你这个功课怎么做啊?一个人,又要敲大鱼子,又敲小鱼子,又敲磬,又敲铃,都一个人,那你不会不行啊,嗯?这坐腿子也是一样啊,无论做什么法师,做个焰口法师,禅堂里讲经的法师,你没腿子,假使我坐这个地方,腿子不能坐,这个也不好呢。

所以说我们现在的佛教徒,无论在家众,出家众,佛法要人弘,佛法要人撑,这个门庭要人撑啊!我们起房子不要紧呢,当然房子也不能不要,不是主要的,主要的就是要人。你看释迦牟尼佛在这个地方,弘经劝流通,嘱累啊,嘱累什么人,不是嘱累那几间房子哎,嘱累人呢。辛苦你们大家,嘱累啊,四处弘经。可见这个法,不但是众生依这个佛法而能成佛,佛也是依法而成佛的,所以佛回过头来呢,仍然以法救度一切众生,这是我们学法根本的这么一个态度!

往生西方的条件

生西方极乐世界十六观,也是有条件的,“不可以少善根福德因缘得生彼国”。要怎么样子呢?要有三福,要具备三福。这个三福,孝顺父母,奉事师长,慈心不杀,行十善业,这是第一福。第二福呢,是受持三皈,具足众戒,不犯威仪。第三福,是发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。不可以少善根福德因缘,那就是说,生西方极乐世界,这个地方是殊胜的,可以横超三界,带业往生。只要能够生到西方,哪怕就是下品下生,他也会得到不退,得到位不退,行不退,念不退。

“孝顺父母”。你看看,要是不孝顺父母的人,看来生西方就有困难了。

“奉事师长”。师长跟父母一样啊,色身的身是父母所生的。法身的身呢,那就包括师长,佛菩萨,这是我们的法身父母,法身父母啊!那个禅堂的班首师父,就是禅堂的法身父母,你看看,你看这位子高不高啊?法身父母啊!第一是孝顺父母,“孝名为戒”嘛,那就是戒呀。“孝名为戒,亦名制止,佛即口放无量光明”,这是《梵网经》中说的。

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“慈心不杀”。我们昨天讲的,以慈修身。慈心不杀。

“行十善业”。身三口四意三,身,是杀盗淫;口呢,妄言、绮语、恶口、两舌;意呢,就是贪、嗔、痴。行十善业。

“受持三皈”。这是讲呢,——那个呢,是讲这个世间上的果报,人天果报,——受持三皈,具足众戒,不犯威仪,那就出世了,出世啦,出两个三界。

至于说发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。这就是,上来两福是自利的,第三福呢,那就是利他的。要做到这一点,那是生西方的条件,这是在这个《十六观经》中说的。

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