我们修行的人,如果没有专心在道业上用功,挂碍一些身外之物,挂碍一些财物,实在是很不值得的。
佛教说,财物是“五家共有”,并不是我们的。为什么说,世间的财物,是五家共有,并不是我们的呢?
“五家”就是水灾、火灾、王府、盗贼、以及败家子。
我们看水灾的时候,田园、房屋、土地,都流光了,什么都保不住。
火灾也是一样,俗语说:遭小偷,三年搬不完,火灾一晚就烧光光。
像现在社会治安不好,人若不在,小偷进去将东西搬光光,大搬家。
平常,我们也都要缴税金,历史上我们可以看到,如果遇到不是很英明的国王,或者贪官污吏,人民就很痛苦,做得辛辛苦苦,赚得辛辛苦苦,自己也享用不到。
还有,如果生到恶子,不肖子孙,祖宗三代的积累,他一代就将它花光。
所以说世间的财物,是属于“五家共有”,再会保存的人,都保不住,再会保存的人,都是生不带来,死不带去。
像这里所说的水灾、火灾,就包含天灾地变。像遇到大地震,再有钱的人,都不能叫地不要摇;再有势的人,都无法叫房子不要倒;再聪明的人,都不知道到底是往东跑比较安全,还是往西跑比较安全;你也不知道,是住高楼比较安全,还是住平房比较安全;像大地震的时候,九楼陷下去,变成一楼,连挖都挖不出来,哪有什么保得住的财物呢?
所以有智慧的人,可以善用财物来修福报。有形的财物,是带不去的,但是用财物来修福报、修功德,是用得到,带得去的。
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