另外,由「佛方面」来讲,这句「至心信乐」——
「至心」两个字也可以作「受词」,作「信乐」这个动词的受词,把它理解为「信乐佛有至心」——
相信佛有至诚的心,他非救我不可!是佛以至诚心,主动发了四十八愿要来救我。
我本来是已经苦极了,而且依照我本来的业力,不但有堕地狱的可能,而且是必堕地狱!
但是我知道:就算我是这么差的众生,佛也非救我不可!
我体会到佛有至心,深心感动,一念相信,涌出了无比的欢喜和感恩,涌出了好乐之心!
(好乐,不但是愿意,而且是乐意得很!(乐意得要命!
)欢喜踊跃!这个「乐」字,在古文解释为「性命以之」,就是非常爱好,爱好到连生命都豁出去了!就是好乐到认为比我生命还重要,又乐此不疲!)由体认相信佛至诚救我,而生起了好乐生极乐,好乐去亲近佛的心。
因为像末学检讨自己,是妄想心不断,就如楞严经讲的——我们都是用攀缘心、生灭心,难得用「至心」,所以在凡夫这方面,至心是很难的。
然而可贵的,就是即使我们是这样的凡夫,佛还是至心要救我们,这就是末学深信的地方,所信的是佛的大悲至心,是佛有大悲,至心要救我!
因为信他至心要救我,从这深信而至心依靠他,信他至心要救我,又有大力、十力威德,故我至心依靠,让他安排。
信佛自有办法,信佛大悲无尽,而涌出了好乐之心,
从这种信乐涌出一念「阿弥陀佛」,乃至十念,往生就完成了!
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