中国网健康中国讯(李晓宪 王雁) 现代文明中的复杂多元的精神与物质生活，有时让人困惑与迷惘，烦恼诸生便深陷其中而解脱不得。而禅作为一种修行的精妙法门，以禅为修心明智，借佛以明心见性，可“身安则道隆”。近日，记者走进少林释寂湛法师的佛学生活，向寂湛法师讨教佛学与养生的关系。

释寂湛法师年轻时进入佛学院研习佛法，后受到赵朴初、启功指点，在1994年便进入少林寺弘法写字，并云游全国讲法，拥有中国当代书画艺术研究会常务副会长、中国将军诗书画研究院理事头衔。懂佛法，善以语言描绘人间百态，用禅理讲解生活，并且认为“要修佛，要明心见性，见性成佛就得借‘假’修真，所谓‘假’是指我们的四大(地水风火)五蕴(色受想行识)因缘和合的生命体”，身体为万事根本，禅为人生大课题，养生同样为人生大课题。

寂湛法师理解的禅与养生的关系，是修禅与养生的过程中自然达到的结果。以禅的智慧探究生命的过程，闻思修入三摩地，证悟人生与宇宙的真谛。修禅与养生，可救疗诸苦病，心身大自在。寂湛法师谓之“云青青兮欲雨，水湛湛兮生烟，养生生兮不息，大美美兮自然”。禅修养生，可时时处处修之养之，内内外外修之养之，动动静静修之养之，并良师指导而行之。

寂湛法师考据有关资料，发现历代高僧长寿者所占比重与长寿帝王的比重相较人数是其十倍之多。其师爷虚云老和尚，佛寿一百二十岁，造寺办道弘教度生，不辞辛苦，常开示世人，深信因果慈心不杀，坚固信心参禅得法，是禅修与养生的典范。另寂湛法师已归安养的老师，中国佛学院院长赵朴初曾说，“佛教在修习禅定的过程中，有一些调身调气，息心静坐的方法，是有强健身体，祛病延年作用”。