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何燕生：道元和日本曹洞宗
中国佛教自公元六世纪中叶经由朝鲜半岛移植到日本以后,逐渐在日本社会流传开来。隋唐时期,中日两国通过海路开始直接往来,两国间的文化交流日趋频繁,中国佛教的主要宗派三论宗、法相... 
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云门大师——云门宗初祖
云门文偃,唐末五代高僧;为云门宗初祖。... 
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“一切现成”法眼宗
玄沙师备 雪峰义存禅师门下得法者共五十六人,除云门文偃为最上首外,玄沙师备也是很突出的禅师,后来的“法眼宗”,即是师备再传的结果。 师备本与义存是师兄弟的关系,... 
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显密圆通成佛心要集与准提信仰
关于本书作者的生平,在卷首的陈觉序文及卷末的性嘉〈后序〉文中都略有提及。综合这些记载,大体可以知道他的若干事迹。他法号道 [辰+殳](或道 [厄+殳]),字法幢,俗姓杜。山西云中(大同)人... 
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云门宗禅诗研究（二）
一、“函盖乾坤”的诗禅感悟对“函盖乾坤”,云门宗人有如下阐说:“天上有星皆拱北。”〔4〕“乾坤并万象,地狱及天堂。物物皆真见,头头用不伤”。〔5〕“日出东方夜落西”。〔6〕“匝... 
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明清时期曹洞宗在湖南的发展（
3、净莹、智祥师徒在湖南元洁净莹(1612~1672),江都人,别号睦堂。二十岁,在金陵投钟山出家。第二年,在杭州报恩院参弁山瑞白明雪。二十四岁,随瑞白明雪上天台护国寺受具足戒。曾住洪都阿耨... 
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洞山宗旨 二 玄中铭并序
二 玄中铭并序窃以,绝韵之音,假玄唱以明宗,入理深谈,以无功而会旨。混然体用,宛转偏圆。亦犹投刃挥斤,轮扁得手。虚玄不犯。回互傍参。寄鸟道而寥空,以玄路而该括。然虽空体寂然,不乖羣... 
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《星云大师讲演集》-佛教奇人
时间:公元一九八三年十一月地点:嘉义 对象:法师、居士(弟子依空记) 一.从忍耐看佛教的奇人 二.从愿力看佛教的奇人 三.从智能看佛教的奇人 四.从慈悲看佛教的奇人 五... 
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云门宗禅诗
云门宗以云门文偃864～949为宗祖,属青原法系。文偃住韶州云门山光泰禅院,后唐长兴元年930以后,大振禅风,因取其山名宗。云门文偃的得法弟子中,法系较为兴盛的是德山缘密、双泉师宽、香林... 
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【禅诗赏析】朝开暮落关何事
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