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佛地经论（第五卷）
第五卷 佛地经论经曰。又如圆镜周莹其面。于一切处为诸影像遍起依缘。如是如来大圆镜。智不断无量众行善莹。为诸智影遍起依缘。谓声闻乘诸智影像。独一觉乘诸智影像。无上大乘诸智... 
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第七十五卷 大智度论
第七十五卷 大智度论 释深奥品第五十七之下 【经】须菩提白佛言：世尊，菩萨摩诃萨，用初心得阿耨多罗三藐三菩提？用后心得阿耨多罗三藐三菩提？世尊，是初心不至后心，... 
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大庄严论经 第六卷
大庄严论经 第六卷马鸣菩萨造后秦三藏鸠摩罗什译(三一)复次有实功德堪受供养。无实功德不堪受人信心供养。我昔曾闻。拘沙种中有王名真檀迦腻咤。讨东天竺。既平定已威势赫振福利具足...
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第七卷 大乘阿毗达磨杂集论
第七卷 大乘阿毗达磨杂集论决择分中谛品第一之二随烦恼者。谓所有诸烦恼皆是随烦恼。有随烦恼非烦恼。谓除烦恼所余染污行蕴所摄一切心法。此复云何。谓除贪等六烦恼。所余染污行蕴...
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辩中边论全文
第一卷第二卷第三卷辩中边论 卷上世亲菩萨造大唐三藏法师玄奘奉 诏译辩相品第一稽首造此论善逝体所生及教我等师当勤显斯义此中最初安立论体。颂曰唯相障真实及修诸对治即此修分位得... 
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因明入正理论全文
因明入正理论能立与能破及似唯悟他现量与比量及似唯自悟如是总摄诸论要义。此中宗等多言名为能立。由宗因喻多言。开示诸有问者未了义故。此中宗者。谓极成有法极成能别差别为性。随... 
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瑜伽师地论 第八十四卷
瑜伽师地论 第八十四卷摄异门分之下 复次嗢拖南曰 欲三种延请法僧惠施故 厌梵志无常聚沫等为后 诸欲无常虚伪不实者。谓于诸欲宣说颠倒。以是四种颠倒事故。当知此中虚...
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十住毗婆沙论 第七卷
十住毗婆沙论 第七卷圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译◎分别法施品第十三菩萨于财施应如是修学又应修学法施如说众施法施最智者应修行一切布施中第一最上最妙。所谓法施。是施智...
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第十六卷 大智度论
第十六卷 大智度论释初品中毗梨耶波罗蜜之余问曰:云何名精进相?答曰:于事必能,起发无难,志意坚强,心无疲倦,所作究竟,如是等名精进相。复次,如佛所说精进相者,身心不息故。譬如释迦文尼...
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第十三卷 大乘阿毗达磨杂集论
第十三卷 大乘阿毗达磨杂集论决择分中得品第三之一云何得决择。略说有二种。谓建立补特伽罗。建立现观。前为能证。后是所证。补特伽罗虽非实有。由四种缘是故建立。谓言说易故。顺...