佛经中的“鬼王”
什么叫鬼王呢?他是鬼中的首领。这一些鬼王不论是善、是恶,都是菩萨所化现的,你不要认为凡是鬼王就是鬼了。
这一些鬼王都是在宿世发愿,用种种方法来教化众生的。
有的用慈悲来摄受一切众生,有的就用凶恶去折伏众生。折伏和摄受,这叫“折摄二门”。因为有的众生,遇见慈悲鬼王,而发菩提心,这是用摄受行门来教化众生;有的众生,遇着鬼王这种凶恶的样子,而发菩提心,这叫折伏法,用折伏的法门来教化众生。既然明白这一切的鬼王都是菩萨所化现的,那么在这鬼王里边,根本就没有一个善,也没有一个恶。善恶是从什么地方来的呢?是从我们每一个众生的业报那儿来的。众生恶业成熟,就见着恶目鬼王;众生善业成熟,就见着慈心鬼王。无论是恶业或善业,到成熟的时候,都应该转变。恶业成熟,就转于善业;善业成熟,有时也会转到恶业去。我们要是修习佛法,就不会被善恶业所转了,就只向善业这边走;而不向恶业那边转,不会误入歧途,到刀山、油锅、剑树上去。
为什么要学佛法?就因为要把天地都给打翻了,天翻地覆,把天地都给打破了。怎么说把天地都给打破了呢?这天就是善业,地就是恶业,将天地这个善恶业扭转回来,都走到善路上去,不向恶路上走。你要是能这样子,这个恶的鬼王就没有用了,善的鬼王也没有工作了;因为没有工作,所以他们都要退休了。
我现在讲经,对于录音机很不满意。为什么呢?因为它在那地方做工,让我一些皈依弟子都生出一种依赖性,都懒惰起来,没有人亲自去写笔记。以前每个人都很注意写笔记,写得很多很多,就记得很清楚,现在都不写了。听的时候不注意听,看的时候也都忘了。久而久之,把我所讲的东西,统统都还给我了,叫我也退休了。
鬼王──善鬼、恶鬼都没有用了,那我这个做法师的也没有用了。所以我还是不能叫善鬼、恶鬼退休的,他要是没有工作,我也没有工作,我也没有经讲了;没有经讲,也就没有人听;没有人听,那做一个法师有什么意思?
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