达真堪布：观修寿命无常迫在眉睫

达真堪布

为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！

无常法特别殊胜。所有的行为都是无常的，所以不能执着。

真正懂得了无常的道理，你才不会执着这些；不执着这些，你才没有烦恼；没有烦恼，你才没有痛苦。有生就有死，生也是无常，死也是无常。所以我们一定要珍惜自己宝贵的人身。

在懂得珍惜人身之前，我们根本不算进入佛门，更谈不上有什么修持。不懂寿命无常的道理，我们就不会抓紧时间修行。现在大家都知道人身难得、应该精进，但就是精进不起来，每天懈怠懒惰、得过且过，之所以这样就是因为寿命无常没有修好。我们还不知道无常的恐怖与可怕，我们还不知道危险时刻在身边，我们还不知道自己草芥般的生命经不起任何风吹雨打。

（1）思惟死缘无定而修无常

在哪里死，什么时间死，以何种方式死，我们根本无法确定、无法把握。所以我们要不断地思惟死缘不定而修习无常，来增加自己的危机感与紧迫感，然后争分夺秒、坚持不懈地精进修行。

可以这样说，死亡是最简单、最容易的一件事。它就像影子一样，时刻与我们朝夕相伴；它就像一个恶魔，随时现出狰狞的面目；它就像一个不速之客，随时敲门把我们从梦中叫醒。黄泉路上无老少，无常一到，百岁生命划上句号，中年英才撒手人寰，花季少年无奈离去，甚至幼小孩童的生命之花还没来得及绽放就结束了。也许刚才还在欢声笑语，一息不来就成隔世；也许昨天还在推杯换盏，畅想未来，一夜之间就成永别。死神不会因为你美若天仙、富可敌国、功高盖世就会手下留情；黑白无常不会因为你是伟人、巨豪、明星、大腕就网开一面，陵园墓地不分高低贵贱。在死亡与无常面前可以说人人平等。

（2）无法躲避的无常

特别是在现今的世间与世界，特别是我们所处的科技、交通、信息和物质高速发达、快速发展的现代社会。这一切给我们带来方便快捷、巨大享受的同时，也给我们带来了更多的危害与威胁。正所谓有一利，也有一弊。死亡的缘分与原因更加飘忽不定。物质生活发展了，人们的吃穿用都好了，但是危险与威胁也降临了。

我们看到，由工业发展所引发的环境污染，使生态平衡遭到了破坏，不加节制的欲望带来了无数的灾难。对物质利益的盲目追求，驱使人们疯狂砍伐、开采而导致的矿难、水灾、火灾吞噬了无数的生命。肆意吸烟、饮酒、食肉，加之追求利益的压力等因素，所引发的心血管病、糖尿病、癌症、禽流感等疾病，已经成为人类健康最大的杀手。

大自然无情地惩罚人类的地震、海啸令人们束手无策。翻开报纸、打开电视、进入互联网，战争、冲突、骚乱时有发生，交通肇事、飞机失事，比比皆是。天灾人祸此起彼伏，人间就像一座火宅，没有片刻安宁。

有些人不愿意提起死亡，不愿意谈论死亡，认为不吉利、太晦气；有些人认为既然这一切还没有到来，这一切就与自己无关；有些人是今朝有酒今朝醉，活一天算一天，死时再说。其实无论我们怎样漠视死亡与无常，我们也不可能逃避这一切。相反逃避与漠视却是掩耳盗铃，自欺欺人，害人害己。

我们学习寿命无常，懂得了这些道理，所以一定要抓紧时间，每时每刻都不能浪费！

很多时候我们一出门就忘了，根本想不起学佛修行的事情，不能这样。如果在没有解脱、没有成佛之前就死了，我们就没有解脱、没有成佛的机会了。

那些大德高僧、传承上师们为什么让我们学习寿命无常的道理？为什么让我们修习寿命无常的课程？就是为了让我们抓紧时间！抓紧时间，每时每刻都不浪费！抓紧时间，如理如法地学佛修行！

我们现在已经明白这些道理，已经懂得了这个道理，然后我们从心里下个决心、做个决定：从现在起我要抓紧时间，每时每刻都珍惜，我要认认真真地学，老老实实地修，如理如法地做。学佛修行都实在一点，不要那么虚伪。我不是说过嘛，一切功夫都下在心地上，这样你们肯定有变化，不要浪费百日共修。说实话，参加百日共修的人，太有福报了！这个缘分是生生世世修来的，真是太好了，千万不要浪费，不要错过这个机会。我带你们这样一步一步地学，一步一步地修，哪也没有这样修学的，到哪都没有！

如果没有这样修学，解脱就难了！成佛就难了！真的难了！不要错过这么好的福报！不要浪费这么好的缘分！天天反复修，不是一次二次三次四次就修完了。有条件就上网，没有条件上网就听光盘。反复听、反复看，反复想。观想当天所讲的、所学习的内容，不要听别的，不要看别的，不要想别的，不要干别的，不要着急，这是一种修持的方法。

如果你系统地学了，按次第地修了，按我的要求去做了，到了一百天的时候，肯定有翻天覆地的变化。虽然有的人也打坐了，但是不认真，这是习气。有的人，根本就不观、也不看、也不听；有的也听、也想、也观，但是一会儿学这个、一会儿学那个。不要这样！不是不让你学那些法门，别着急，慢慢来，这是一种方法，你通过这样的方法才能进步，才能成就。

节选自《佛光普照·百日共修开示》