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达真堪布:万般带不走,唯有业随身

发布时间:2023-07-19 10:18:11作者:大悲问答
达真堪布:万般带不走,唯有业随身

这是一个比喻。有一个人梦里在一百年当中享受快乐,醒来以后,会是怎样的一番情景呢?还有一个人梦里只是顷刻间感受安乐,梦醒后,又会是怎样的情景呢?很显然,对清醒后的这二者而言,梦中拥有的快乐在醒时都是一去不复返。从梦境中醒来以后,梦中的快乐再也不复存在,再也不可能回来,两个人的内心可能一样空虚。也可以说,在梦境中享受快乐的过程都同样是如幻如梦的。

我们也可以这样去理解:尽管一个是百年中,一个是片刻间,但是所享受的快乐和梦境没有差别,都是显而无自性的。

若是仔细去观察,快乐和梦境是没有差别的。刚才在梦中享受快乐,现在醒来以后,梦境里的快乐都是假的,都不复存在。无论是百年中,还是片刻间,所享受的快乐都过去了,一去不复返,都是如幻如梦;若以智慧去观察,都是没有实质性的,都是显而无自性的,都是虚假的。

这也是比喻。在世间,有的人寿命长,有的人寿命短,有的人享受所谓的快乐的时间长一些,有的人享受所谓的快乐的时间短一些。到临终的时候,无论享受快乐的时间长,还是短,这些快乐都是带不走的。死了以后,对二者而言,快乐都一样过去了,内心都一样是空虚的。尽管享受快乐的时间可能有长有短,但是都如梦境一样,都是显而无自性。若是仔细观察,都是虚假的,都是无常的,所以没有什么可执着的。

也许也有这种人,生前得到了众多的利养,长时享受安乐,但是当他面对死亡的时候,要离开这个世界的时候,就如遭受强盗抢劫一般,丝毫利养也无权带到后世,只能赤手空拳、赤身裸体地离开人世。

仔细思维一下,自己为什么想获得利养呢?也许你认为:“若是能得到利养,就可以在这个世间多活一段时间”。其实,生命有长有短,但是到临终的时候都是一样的,你所享受的快乐都如同梦境一般,是显而无自性的,都离不开无常。到死亡的时候,你一分钱也带不走,一切都带不走。这个时候,一切都过去了,不复存在,你空手离开这个世界,没有别的。

也许你在世时能得到一些利养,也能长时间地享受安乐,但是到死亡的时候,这些世间的安乐、利养都如遭受强盗抢劫一样,什么也不能跟随你,你带不走任何东西,只能自己赤手空拳、赤身裸体地离开人间。这个时候,你在世时为了利养和世间的这些福报所造下的恶业,都会紧紧地跟随你,直到果报成熟。什么时候果报成熟,什么时候果报才结束,之前果报是不会结束的,也不会离开你的。

大家真的好好思维一下,要明白“什么是重要的,什么是不重要的。”“我们应该利用人身做什么,不应该做什么。

”应该有一个明确的选择,应该有正确的取舍,这是很重要的。

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