静心坐禅能使身心发生什么样的转化

念佛修行的方式很多，有人喜欢修禅定，在安静的室内，优雅无扰的旷野中静静的打坐，使身心慢慢的放松，清净顺然，达到一定的祥和境界，慢慢去体会身心清安和无的状态。

修禅定首先要了解人体和宇宙万物之间的关系，才能达到融会贯通，身心自如。宇宙圆明为体没有边际，山河大地，一切的物质都是圆的。世间无论你看到的是方的，还是长的，最终还都要回归圆的本性，都在往复循环。比如建筑用的砖块是长形的，但它还是由圆形的沙土组成，最终粉碎还是要恢复它圆形的本来面目。我们的身体的生理结构适宜坐禅，人的体型修禅定盘腿打坐是最好的姿势，当年佛祖在菩提树下，就是盘腿打坐觉悟成佛的。

初学禅定的人，姿势要正确，要有耐心，日复一日，才能达到禅定的效果。刚开始打坐时腿、脚和腰都会非常的疼痛，非常的不适应。你要循序渐进，一点一点的来，把自己腿部的筋络慢慢的伸展开，你就会减少痛苦，把自己的腿互相盘在一起。腿疼的时候你要学会坚持，能坚持多久就坚持多久，并不断的念诵“南无阿弥陀佛”这声佛号，给自己力量，给自己勇气，使自己坚持的更长久些。真正坚持不住的时候，就放下来伸展一下腿脚，让腿脚恢复一下自然状态。

然后，交换一下腿脚再盘坐，让双腿都得到同样的锻炼，达到平等、平衡练习。就这样往复练习，腿脚由疼变痛，由痛变木，由木回归自然，最后达到自由舒服的状态。修禅定的人都会经历这个过程，这时候别说达到无了，心里想的满是怎样不会疼痛呀？这时候你越想感觉越疼痛，不要去想这个问题，想也没有用，这是一个漫长的过程，只有用“南无阿弥陀佛”这声佛号来代替，减少痛苦，这是减少痛苦最好的方法。

经过一段时间的努力，我们的腿脚不疼了，能够盘坐了，就要把心静下来，用第六意根在大脑里念“南无阿弥陀佛”这声佛号，把其它的五根都定住。就这样用意根念这声佛号，心里不起妄想，能够达到净念相继，就会身心清安，法喜充满。修禅定方法得当，静心修禅，能使身心清安，精神饱满，容光焕发。身体越修越健康，容貌越修越端庄，步伐越修越矫健，走起路来“身轻如燕”，有种轻飘飘的感觉。

佛法中讲的四大就是地、水、火、风，人的四大是什么呢？人体的骨头就是地大，血液就是水大，体温就是火大，呼吸就是风大。用正确的方式方法修禅定，天长日久，人的四大就很快会发生变化，血液循环在变，能使毛细血管不会梗阻、梗塞；骨头在变，会变成像白玉一样晶莹；呼吸会变，本来呼吸粗的会变细；体温也会变，不是发高热，而是修出来的温暖。修禅定修出来的暖是生命的力量，这种暖能够维持长久、稳定、遍布身体的各个器官和经络，增加自己的寿命。所以，要好好修禅定，不修禅定身体里的自然循环容易失调，影响身心健康。我们平时运动产生的热量，是因为血液循环加速了，热量才会遍布全身，但只是暂时的，很快就会消失，身体的各个器官和经络，得不到很好的改善。这就是平时运动产生的暖与禅定所产生的暖，之间的最大区别，是不可比拟的。

明白了禅定的益处，我们要坚定信心，真心去参禅打坐，使身心得到清净，法喜充满，给自己的人生增添无限的欢笑。