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驳“何必刻意修行”说

发布时间:2024-02-20 12:25:45作者:大悲问答
在生活中遇到好几位这样的人,谈起修行,便道:我赞赏随缘修行,何必刻意放生印经打坐念佛呢?  如果说这话的人,于名于利淡然无求,那么诚为高论。但据我观察,这样的人对世间财色,往往千方百计刻意营求,没有缘分还要创造缘分。唯独谈到修行,则以不宜刻意为借口。看来只是懈怠偷安,找借口自我安慰罢了。颠倒啊。  辨析如下:  第一:末法时期人本来就福薄(福厚者早见佛成道了),本来能遇到的修福机会就少。自己不去主动观察众生疾苦,倒也罢了。如果遇到有人倡议放生印经等,仍然不愿随喜,且以此言阻人善根,那不但空过一生,而且很有过失。  第二:人总是恶习多,善习少。

若偷安一时,但必然顺着恶习下滑,受苦多劫。奋起精进,虽然勤苦一段(真养成勤快习惯真不苦),却能安乐永劫。  第三:自古没有天生释迦,自然弥勒。诸佛菩萨尚且累劫修行,精进求道。毛道后学,怎么能端拱无为自然成道呢?  第四:刻意之中当然有执著的成分,然而众生不可能上来就无执著地修行。正因为有执著,才要修行,于修行中破其执著。难道不修行反而能放下执著吗?  结论:无相修行,固然高明;如若不能,刻意修行胜于口头三昧。

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