不谈世事,一向称名
宋朝,光孝安禅师,定中见二僧倚槛相语。初有天神拥卫倾听,久之散去;俄而恶鬼唾骂,仍扫脚迹。
询其故,乃二僧初论佛法,次叙间阔,末谈资养。
安自是终身未尝言及世事。(莲池大师《缁门崇行录》)
按:讨论佛法天神拥卫若念佛者诸佛护持
念念在道善神恭敬散心杂话恶鬼吐痰
吾人终日常被鬼唾何不一向专称佛名
古德学佛唯为生死今人学佛只作高谈
群居终日言不及义好行小慧孔子所叹
隆莲法师:身不净,受是苦
陈海量居士:建设佛化家庭
隆莲法师:显密双修的能海
隐秘自己之功德 隐秘他人
隔世之果和隔世之因往往使
障碍大乘的32种因缘与速得
焰口召请文(宋·苏轼)
无相颂(唐·六祖惠能)
辞北堂书(唐·洞山良价)
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