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静坐但思己过,闲谈莫论人非

佛教说:;静坐但思己过,闲谈莫论人非。孔子也要求人们;攻其恶,无攻人之恶(《论语·颜渊》),就是只指责自己的过恶,而不去攻击别人的过恶。当弟子在指责谁谁什么不行的时候...
静坐但思己过,闲谈莫论人非

大佛顶首楞严经卷九【九】

又彼定中诸善男子。见色阴销。受阴明白。前无新证。归失故居。智力衰微。入中隳地。回无所见。心中忽然生大枯渴。于一切时沈忆不散。将此以为勤精进相。此名修心无慧自失。悟则无咎...
大佛顶首楞严经卷九【九】

静坐指导 静坐原则 静坐为什么

静坐指导 静坐原则静坐为什么会产生八触? 我们在修禅定时,身口意在转变,也就是变化气质,脱胎换骨,转凡成圣。...
静坐指导 静坐原则 静坐为什么

大佛顶首楞严经卷九【五】

阿难。此等众生。不识本心。受此轮回。经无量劫。不得真净。皆由随顺杀盗淫故。反此三种。又则出生无杀盗淫。有名鬼伦。无名天趣。有无相倾。起轮回性。若得妙发三摩提者。则妙常寂...
大佛顶首楞严经卷九【五】

静坐时或平时的心态,为什么不

">  物理学上,只要有作用力,一定会有反作用力;以佛教的观点来看,有因必有果,种善因得善果,种恶因得恶果,不是不报,只是时候未到。...
静坐时或平时的心态,为什么不

大佛顶首楞严经卷九【四】

阿难。是诸天上各各天人。则是凡夫业果酬答。答尽入轮。彼之天王。即是菩萨游三摩提。渐次增进。回向圣伦所修行路。阿难。是四空天。身心灭尽。定性现前。无业果色。从此逮终。名无...
大佛顶首楞严经卷九【四】

静坐时间以多久为宜?

初学者从五分钟开始,慢慢增加到三十分钟,可以先坐一次五分钟,然后出定,身体轻轻左右摇摆,调整身心过一会儿再坐第二次五分钟后再出定,再第三次五分钟,当第三次五分钟时问到,...
静坐时间以多久为宜?

大佛顶首楞严经卷九【二】

阿难。复次天人。不逼身心。苦因已尽。乐非常住。久必坏生。苦乐二心。俱时顿舍。粗重相灭。净福性生。如是一类。名福生天。舍心圆融。胜解清净。福无遮中。得妙随顺。穷未来际。如...
大佛顶首楞严经卷九【二】

静坐的好处

静坐的好处 静坐(冥想、禅思、内观)提供人类一贴清凉剂,无论闲忙,晨昏、四季,只要静下心来,看看你的呼吸或者看看你的动作、感受等,就有几分的安定、平静感,这份宁静感可以...
静坐的好处

大佛顶首楞严经卷九【三】

阿难。此不还天。彼诸四禅四位天王。独有钦闻。不能知见。如今世间旷野深山。圣道场地。皆阿罗汉所住持故。世间粗人所不能见。阿难,这五种不还天和那些四禅以及四位天王,他们各各能...
大佛顶首楞严经卷九【三】
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