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大佛顶首楞严经卷九【十二】

阿难。又善男子。受阴虚妙。不遭邪虑。圆定发明。三摩地中心爱。游荡。飞其精思。贪求经历。尔时天魔候得其便。飞精附人。口说经法。其人亦不觉知魔著。亦言自得无上涅槃。来彼求游...
大佛顶首楞严经卷九【十二】

静波代表提议:信息对称应加大

黑龙江省...
静波代表提议:信息对称应加大

大佛顶首楞严经卷九【十三】

又善男子。受阴虚妙。不遭邪虑。圆定发明。三摩地中。心爱悬应。周流精研。贪求冥感。尔时天魔候得其便。飞精附人。口说经法。其人元不觉知魔著。亦言自得无上涅槃。来彼求应善男子...
大佛顶首楞严经卷九【十三】

静波大和尚沉痛悼念上明下学长

静波大和尚沉痛悼念上明下学长老明学长老治丧委员会:惊闻中国佛教协会咨议委员会主席,灵岩山寺方丈上明下学长老生缘已尽,示现无常,返安乐乡,托质莲胎。佛门痛失高僧,弟子痛失...
静波大和尚沉痛悼念上明下学长

大佛顶首楞严经卷九【十四】

又善男子。受阴虚妙。不遭邪虑。圆定发明。三摩地中。心爱神通。种种变化。研究化元。贪取神力。尔时天魔候得其便。飞精附人。口说经法。其人诚不觉知魔著。亦言自得无上涅槃。来彼...
大佛顶首楞严经卷九【十四】

静波法师:不恭敬法舍利何来骨

静波法师:不恭敬法舍利何来骨舍利? 我们重视骨舍利的同时更应该重视法舍利,我曾经拜过北京西山八大处佛牙舍利塔的佛牙,我曾经也拜过西安法门寺的佛指骨舍利,我也曾经到九华山...
静波法师:不恭敬法舍利何来骨

大佛顶首楞严经卷九【十五】

阿难当知。是十种魔。于末世时。在我法中出家修道。或附人体。或自现形。皆言已成正遍知觉。赞叹淫欲。破佛律仪。先恶魔师。与魔弟子。淫淫相传。如是邪精魅其心腑。近则九生。多踰...
大佛顶首楞严经卷九【十五】

静波法师:佛教如何看待我们都

静波法师:佛教如何看待我们都想要的名声? 静波法师 “佛言:人随情欲,求于声名,声名显著,身已故矣。贪世常名而不学道,枉功劳形,譬如烧香,虽人闻香,香之烬矣,危身之火而在...
静波法师:佛教如何看待我们都

大佛顶首楞严经卷十(优婆塞卢

白话佛经楞严经 优婆塞卢荣章 译第十卷阿难!上来说修学禅定的人,在实习的时刻,破除了想阴,动念已尽、浮想亦除,和平常人饱睡醒来,梦想全消,与平常心一样。心中灵明虚静,犹如...
大佛顶首楞严经卷十(优婆塞卢

静波法师:佛法无量义,一以净

静波法师:佛法无量义,一以净为本佛法无量义,一以净为本,意思是:佛法虽然有无量无边的意思,但是一定要以清净心为根本,就是以不要执着为根本。现在很多人传播的所谓的佛法,不...
静波法师:佛法无量义,一以净
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