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《大佛顶首楞严经》卷四浅释(

《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷四尔时富楼那弥多罗尼子。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝著地。合掌恭敬。而白佛言。大威德世尊。善为众生敷演如来第一义谛。...
《大佛顶首楞严经》卷四浅释(

《大佛顶首楞严经》卷四浅释(

见明色发。明见想成。异见成憎。同想成爱。流爱为种。纳想为胎。交遘发生。吸引同业。故有因缘生羯罗蓝、遏蒲昙等。在四生中,佛独说讲人道胎生。因欲令人知所从来。人是从哪里来的...
《大佛顶首楞严经》卷四浅释(

《大佛顶首楞严经》卷四浅释(

是故于中。风动空澄。日明云暗。众生迷闷。背觉合尘。故发尘劳。有世间相。因此在如来藏性中,就生起不变随缘之用。风是动相,空是澄相,日是明相,云是暗相。众生在迷昧不觉中,就...
《大佛顶首楞严经》卷四浅释(

《大佛顶首楞严经》卷四浅释(

忽有智者指示其珠。所愿从心。致大饶富。方悟神珠非从外得。忽然间有一个智慧的人(即佛)告诉他:衣里有宝珠,指示他本具佛性,顿使他妄息真露,重获自性法宝,遂能从心所愿,成为...
《大佛顶首楞严经》卷四浅释(

《大佛顶首楞严经》卷四浅释(

又汝朝夕生灭不停。知见每欲留于世间业运每常迁于国土。相织妄成。是第四重。名众生浊。又你心中,从早到晚,妄念相续,生住异灭,没有停息的时候。又因执著自己的意思和知见,所以...
《大佛顶首楞严经》卷四浅释(

《大佛顶首楞严经》卷四浅释(

由明暗等二种相形。于妙圆中黏湛发见。见精映色。结色成根。根元目为清净四大。因名眼体。如蒲萄朵。浮根四尘。流逸奔色。现在解释六受用根怎样来的。由于明和暗二种色尘,互相拱烘...
《大佛顶首楞严经》卷四浅释(

《大佛顶首楞严经》卷五浅释(

佛告阿难。汝必嫌此六结不成。愿乐一成。复云何得。阿难言。此结若存。是非锋起。于中自生此结非彼。彼结非此。如来今日若总解除。结若不生。则无彼此。尚不名一。六云何成。佛对阿...
《大佛顶首楞严经》卷五浅释(

《大佛顶首楞严经》卷五浅释(

《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷五阿难白佛言。世尊。如来虽说第二义门。今观世间解结之人。若不知其所结之元。我信是人终不能解。  阿难对佛说:世尊!虽已说明...
《大佛顶首楞严经》卷五浅释(

《大佛顶首楞严经》卷六浅释(

大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经‘大佛顶,如来密因,修证了义,诸菩萨万行,首楞严。'这十九个字是这部经经名字,是一个题目,连下面的一个经字便成二十个字;前十九字...
《大佛顶首楞严经》卷六浅释(

《大佛顶首楞严经》卷五浅释(

佛愍我愚。教我安居调出入息。我时观息。微细穷尽。生住异灭。诸行刹那。佛怜悯我的愚蠢,便教我再修简单的数息来调摄身心。一呼一吸叫一息。数息从一至十,再十至一。我就慢慢地观...
《大佛顶首楞严经》卷五浅释(
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