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坐一支静香，种成佛正因
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。这回玉佛寺打禅七，真是因缘殊胜。各方信心男女居士们这样踊跃地来参加，种下这一成佛的正因，可说是稀有难得。释迦牟尼佛说《妙法莲华经》云... 
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念阿弥陀佛的利益
莲池大师曰：专持阿弥陀佛名号，优胜持往生咒；亦胜持余咒，亦胜一切诸余功德。胜持往生咒者：持咒三十万遍，则见阿弥陀佛；持名则一日一夜，即佛现前。咒云：昼夜六时，各诵三... 
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如法诵经，受益无穷（中英双语
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圣空法师：什么是善根
圣空法师：什么叫善根？知道自己错了，把自己毛病改过来就叫善根。我天天讲，你知道也不改，就叫没有善根。... 
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恒不忘失菩提心
恒不忘失菩提心不管你过去学佛的经历与动机是什么，你应该要认识到，整个大乘佛法最重要的核心是不忘记菩提愿心。 菩提心的愿，就是在心中生起一个为了要利益众生，我愿意成佛的... 
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智者大师传授“礼佛方法”
【礼佛方法】天台智者大师《法华三昧忏仪》第六:“礼佛之法,当随所礼佛,志心忆念。此佛法身,犹如虚空;应物现形,如对目前,受我礼拜。余一一佛,亦复如是,用心不得散乱。复次,行者礼佛之... 
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知师明己
知师明己开药皆用一种药,此人即是庸医;教人只授一种法,此人即是劣师。病有千万种,药也研发出千万类;人有万种心,法也因此有八万四千门。故药无定药,法无定法;良医因病施药,良师因人说法... 
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行善当知自保法
行善当知自保法一九九二年二月二十一日,台湾的中国时报社会新闻版,有一则标题为:「行善助人.谁知触法」的新闻,指「私制药品分送读者,二人缓刑三年」,其报导说: 【记者简余晏台北报... 
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当代台湾“人间佛教”发展之回
人间佛教的僧俗伦理——当代台湾“人间佛教”发展之回顾与前瞻(下)释昭慧 【接续第81期】 八、“人间佛教”与四众伦理 面对佛教传统中根深蒂固的男性沙文... 
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第十八愿所摄的机类是无穷无尽
【未审定散二善，出在何文？今既教备不虚，何机得受？】善导大师疏文的解答，第一先就定善与散善到底是什么样的机类能够信受接纳。善导大师先解释这一问，用四种无法接受佛法的人先... 