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般若义理的探究 结论

结论《般若波罗蜜多经》,旨在阐释谛理。宇宙时空横遍竖穷,唯一真法界。一真法界,不外理事二种。虽有理事二种,然理不异事,事不异理,理即是事,事即是理。犹水不异波,波不异水,水即是波,...
般若义理的探究 结论

部派时代的修道观

部派时代的修道观一绪说  佛法不仅说明世间的生死流转,同时还要说明解决生死的涅槃解脱。由生死而入涅槃,由系缚而得解脱,唯一无二的办法,就是如何修圣道。众生所以在世间受生死,缘...
部派时代的修道观

烦恼与解脱

烦恼与解脱文珠法师  世间没有绝对的快乐,也没有永远的痛苦;快乐与痛苦,是相对的。所以人有时会乐极悲生,有时会苦尽甘来。不过,人生际遇往往是可乐者少,可悲者多,因此,人生的烦恼也...
烦恼与解脱

「山海空市」与「四不可得」

「山海空市」与「四不可得」有四个兄弟都是修行人,而且都得到神通,有一天他们预知时至,知道七天后会死亡,就彼此商量以神通力逃避死亡的方法。一个遁入山中,一个沉入海底,一个飞升空中...
「山海空市」与「四不可得」

论学佛者应打破贪心

  窥观今之世道所以日坏,人心所以不古者,其病虽非一端,而推其致病之由,实由于贪之一字。故贪为三毒之魁,五盖之首。其贻害也至酷,其造祸也实深。举全世界上,无论何人,几无不受其害而...
论学佛者应打破贪心

缘起性空之宇宙观

缘起性空之宇宙观一 引言  一个人生存于世界上,只要他有反省思维的余暇,对于现前形形色色事事物物营营搏搏森罗万象的世界和这数十寒暑蜉蝣般的人生,不会不发生疑问:世界与人生从何...
缘起性空之宇宙观

般若波罗密多心经讲义亲闻记

  般若波罗密多心经  (讲)  此八个字。是一卷经题。此题摄一卷经的大义。因播扬此义。今设立一讲经法会。然成就此会非易。必须六种因缘。何谓六种。一曰信成就。二曰闻成就...
般若波罗密多心经讲义亲闻记

会稽 安千载得舍利

宋朝元嘉八年,会稽地方,有名安千载者,某晚,忽有人至其家扣门。开门视人,见十数人,穿赤色华服,运材木堆积门内。运完,十数人转瞬不见。天明、早餐时,得到一粒舍利,紫金色,...
会稽 安千载得舍利

月溪法师:大方广圆觉修多罗了

目录圆觉经大义  圆觉经疏  文殊师利菩萨  普贤菩萨  普眼菩萨  金刚藏菩萨  弥勒菩萨  清净慧菩萨  威德自在菩萨  辩音菩萨  净诸业障菩萨  普觉菩萨  圆...
月溪法师:大方广圆觉修多罗了

般若思想在中国汉族地区的发展

如果不把佛法一味当作死板的教条,而可以作为活生生的真理来看的话。我以为应该从般若思想谈起,般若思想可以在《阿含经》里找到根据(1),但在部派佛教烦琐的义学里就显得很支离。因此龙...
般若思想在中国汉族地区的发展
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