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定慧双修
自在步红尘 第十四集[ 88.08.06华视播出 ] 心经常保持平静,如一潭止水一般, 动也如是、静也如是,有这样的定力, 才真正称得上定慧等持。 没有达到这个境界之前,一切都是不究竟... 
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宇宙万有本体论
倓虚老法师序 接江士谦居士函告:偶借到「宇宙万有本体论」原稿一册,不悉作者为谁,经呈印顺法师及李炳南居士,均谓可以刊印利人,并为分别作叙或赞。今又承嘱倓作一简略叙文,以增... 
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诸佛称扬佛名的原因
1.诸佛赞扬具有何种德行的菩萨? 2.菩萨如何修持般若波罗蜜才能不断佛种、饶益有情? 3.菩萨未获深证亦受诸佛称名赞叹 4.诸佛为何称扬未证无生法忍的菩萨? 5.诸佛称扬菩... 
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净土十七问祛疑生信
净土十七问祛疑生信或有否认净土,以求生净土为愚夫愚妇的事,是聪明的人所不为的? 慧业文人知识充足,思想丰富,悟性特强,见解绝高,而怀疑随之。由怀疑而往往徘徊、因循、放逸、自欺... 
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欣赏残缺之美
欣赏残缺之美文/释本性 这世界,是个令人遗憾的世界。 因为,总有缺陷,难有完美。 大山很威雄,却少了小丘的精致。大河很壮丽,缺少了小溪的柔美。 我爱线装的经书,喜见版刻... 
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智慧与知识
智慧与知识智慧在梵文汉音为般若(prajna-)。简单说智慧就是面对情境分析,判断善恶、正邪的能力,而这种能力正是知识的累积。知识是我们在生活、中课堂中不断学习获得的,有直接的也有间接... 
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把握情识的作用
把握情识的作用白云禅师著述 身、口、意,是人造作之本,造作的原动力,是自我的情识作用;情识缘起于欲,欲缘起于贪,贪的内容,不外财、色、名、食、睡。 情识的发动,相应于外的,依色... 
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佛教伦理具有普世价值
佛教伦理具有普世价值中国是一个最讲伦理的国家。孔子孟子一辈子都在讲儒家伦理。三纲五常,人之五伦。君臣是国家伦理,父子、夫妇、兄弟,是家庭伦理,友朋,是社会伦理。这是一套梳理得... 
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理性与感性
理性与感性曾经有位好道友跟我说过:「太过理性的人,容易伤害别人;过于感性的人,则反而容易伤害自己。」 我对他的话思索了好久,也感动了一段好长好长的时间。 一个人不可能只有... 
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楞严新粹 八识表解
八识表解八识表解 境非实有 识有境无 见分 阿赖耶识 根身 作意根 身者 气脉 细身 种子识 电脑的比喻 阿赖耶识 末那识 第六识 前五识... 