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克期求证与随缘而修

克期求证与随缘而修超定  发心·修行·证果  发心学佛,即为净化身心,转迷启悟,以期断惑证真,究竟离苦得乐。面对现实的苦迫,深思未来的无穷轮回,忆念世尊开示的法音,不期而然地兴起...
克期求证与随缘而修

啰嗦唠叨对孩子成长有没有影响

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啰嗦唠叨对孩子成长有没有影响

《僧眼看台湾》干净地难扫

2007年11月4日星期日“禅七”之中不仅只是坐禅,还要出坡,出坡就是劳动。安排我的是打扫禅堂内的一个楼梯,每天早餐与午餐之后各打扫一次。  台湾不比北京,因为空气湿润,既...
《僧眼看台湾》干净地难扫

得失之心

得失之心人之痛苦来自分别,分别又原归于比较,比较则会产生得失,得失造成内心情绪,情绪使心失去清净,一切痛苦烦恼油然而生。  有得之心,使人快乐;失去之心,让人痛苦。有得之心,是不实...
得失之心

在新时期形势下,旅游经济应与

  勿庸置疑,旅游经济的繁荣增长反映着我们国家国运昌隆,百姓生活富足,安居乐业,精神追求趋向高雅情趣的良好态势。  古语讲得好:“天下名山僧占多”。山清水秀,风光如画之地...
在新时期形势下,旅游经济应与

因果关系的推论与科学知识的建

  因果关系的推论与科学知识的建立——以牟宗三对休谟之批判为主的讨论  释性广  前言  因果关系指“原因”和“结果”之间的关系,此一概念长久存在于哲学...
因果关系的推论与科学知识的建

从契理契机面向探讨印顺导师人

◎2010.12.19发表于2010马来西亚国际佛教论坛从契理契机面向探讨印顺导师人间佛教思想及其实践(下)  释传道  参、契理契机的人间佛教  二、「宏阐中期佛教之行解」:  【教史分期...
从契理契机面向探讨印顺导师人

地藏经心地法门 第十六集

第十六集南无本师释迦牟尼佛(三称)南无大愿地藏王菩萨(三称)南无忉利会上佛菩萨(三称)放掌请坐。诸位同修,时间过得很快,一个礼拜快要圆满了。《地藏经》我们刚讲到第四品,还没讲完。讲...
地藏经心地法门 第十六集

不邪淫得相貌庄严

  宗性法师:不邪淫,离邪淫,进而保持清净心,得相貌庄严果。  不邪淫就是说要保持正常的男女关系,有正常的家庭生活。但是事实上,这个社会淫荡差不多快成为正常的现象,你看...
不邪淫得相貌庄严

拜福斗

  二0一二年农历十二月初七日晚上  拜福斗是我们中国佛教古老原始的一个传统祈福、求福、转运、平安、顺利的一个殊胜法事活动。我们宝林禅寺从清晨三点钟开始法会,目的是给我们...
拜福斗
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