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不乱说话 成佛一半

体慧长老江心寺2月17开示台湾宝岛慈光寺体慧长老开示  学佛的目的,无论在家出家,都要记住,没有戒,不得成佛,所以大家不要以为,我念念佛就好,净土五经观无量受经讲,上品往生都是持戒的...
不乱说话 成佛一半

布施济难天代报

布施济难天代报公元一九八八年七月十四日,美国的国际日报,第二十四页有一则新闻标题为:「一饭之恩的回偿」,其报导说:  善有善报!一对退休夫妇在帮助过一名吉卜赛妇人和她三个子女后...
布施济难天代报

略谈佛教生命观

  【生】梵语曰惹多Jati,有为法之现起名为生。俱舍光记五曰:“于法能起彼用令入现在境名为生。  【命】梵语尾戍单Jivita,支持暖识为生物之元者。俱舍论五曰:“命根体即寿,能持...
略谈佛教生命观

聆听了党和国家领导人讲话后的

聆听了党和国家领导人讲话后的几点感受圣辉  三月四日,正是全国政协举行分组讨论的第一天,这一天对民族宗教两个小组的委员来讲,特别感到喜悦和激动。因为下午中共中央总书记、国家...
聆听了党和国家领导人讲话后的

净土法门与大乘了义教

  这部《楞严经》是了义教,这个了义就是究竟显了,不是声闻法,不是缘觉法,不是人天法,是诸大菩萨所修的成佛之法。也不是菩萨的六度四摄方便办法,是断除我们生死惑业的方便办法。我们...
净土法门与大乘了义教

天台小止观 内善根发相时的十

内善根发相时的十六触...
天台小止观 内善根发相时的十

以义饶益,长夜安乐──第二期

以义饶益,长夜安乐──第二期《阿含经》研习营闻法札记  昭慧法师主讲,耀行、净慧整理  2010年7月17日至24日连续八天,佛教弘誓学院举办第二期《阿含经》研习营,由昭慧法师主讲,共有...
以义饶益,长夜安乐──第二期

浅谈佛教清规戒律的管理特点

佛教的管理方法,从启发心灵及服务大众着眼,以自我内心的管理为主,以外在人事的管理为辅。两千多年来,佛教以佛、法、僧三宝作为信仰的依归,以经、律、论三藏为管理的法则,令僧...
浅谈佛教清规戒律的管理特点

汉地佛教度僧制度辨析——以唐

汉地佛教度僧制度辨析——以唐—五代的童行为中心湛如  一、问题的提出  童行是中国佛教度僧特殊制度,这种由童行剃度为沙弥,再由沙弥受戒为僧尼,均需依照既定的律令手续办理,否...
汉地佛教度僧制度辨析——以唐

弥陀成就无量光明,为消除众生

【因此,弥陀成就无量光明,为消除众生之烦恼黑暗,使其光明。】阿弥陀佛成就无量的光明,就是要消除众生的烦恼黑暗,使众生获得光明快乐。我们凡夫众生的烦恼之心是黑暗之心。六道...
弥陀成就无量光明,为消除众生
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