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果德
果德一、菩提 佛位圆证二转依果，为菩提涅槃。菩提是能证的无漏智，涅槃是所证的真如理。菩提是所生得，涅槃是所显得。 菩提是转有漏杂染的八识而成的四智相应心品：（一）大... 
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前 言
前言“日月如梭，光阴似箭”，一刹那间，我已七十五岁了。回顾六十多年来的出家生活，遵照先师圆瑛大师的教导，对自己要求：严净毗尼，如法修行，研习经论，弘法利生，诸恶莫... 
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小乘二宗之略
第八章 各宗要略 第九节 小乘二宗之略要自佛灭后百年余，佛教产生异议而逐渐分裂，义学纷法。直至佛灭后九百年初，世亲造《俱舍论》，又九百年中，河梨跋摩造《成实论》。因这二部论... 
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正确认识“魔”
正确认识“魔”魔！分内魔与外魔两种。 内魔有：五蕴魔.烦恼魔.业魔.心魔.死魔.善根魔.禅魔.善知识魔和菩提法魔。 五蕴魔：众生能凭自己的色.受.想.行.识作很多的业。如果... 
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遵从Sovacassata
遵从 Sovacassata「随意而安」是一种逍遥自在人生，是心安理得的精神领域。人其实是能够潇洒在此世间任意游，无奈被贪欲之心所牵累，生活得很不自在，很不自然。 遵从是维持社会秩序... 
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佛教问答
佛教问答问：为什么有些人说南传上座部佛教是小乘佛教？ 答：在回答这个问题之前，先来弄清什么叫“小乘”。小乘，梵语为h?nayàna。其中，h?na含有恶劣的、下贱的、卑鄙的... 
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禅 修
巴利语汇解 五、禅修业处：巴利语kammahàna的直译，字义为“工作的处所”，即修行的法门，或修行时专注的对象。 有两大类业处： 1.止业处(samatha kammahàna)为培育定力... 
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四界分别观
薄尘篇 五、四念处、七觉支 5-1-5 四界分别观复次，诸比丘！比丘从界(要素)、如存在、如志向而观察此身，即知：「此身中有地界、水界、火界、风界。」诸比丘！犹如熟练之屠牛者，或屠... 
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诸恶莫作，众善奉行
诸恶莫作，众善奉行... 
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读《金刚经》你会不惊、不怖、
读《金刚经》你会不惊、不怖、不畏吗？《金刚经》中佛告须菩提：“若复有人，得闻是经，不惊、不怖、不畏，当知是人甚为希有。”这里，也许有人会问，为什么说 “不惊不怖不畏” 就... 