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胜义谛正世俗与倒世俗
胜义谛正世俗与倒世俗黄国达 佛法说:这个世间是有缺陷、不完美的,生命也同样存在着痛苦的因子,而人之所以有各种忧悲恼苦,除了外在人事物的不如意以及生理上的衰老、受伤、生病和... 
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慧思住光山年表考析
慧思住光山年表考析麻天祥 慧思在光山的资料大体上出自道宣《续高僧传》卷十七《慧思传》、苏轼关于大苏山之诗叙,以及山顶存留的石刻。而慧思的自述应当说是最可信的证据。慧思... 
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当代中国宗教格局的关系建构—
当代中国宗教格局的关系建构——以佛教基督教的交往关系为例李向平 在当代中国社会,尤其是华北、华南、华东几个主要区域,就宗教影响而言,在五大宗教里面,要数佛教和基督教最大,而... 
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立于世而出于世——谈对梵净山
立于世而出于世——谈对梵净山佛教文化的研究刘先和 随着梵净山多年的开发,人们对梵净山的认识已越来越清晰。梵净山是佛山,佛是梵净山的山魂,无佛无山,无山无佛的观念在人们脑海... 
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禅观与念佛
《闽南佛学院学报》2000年第一期（总第23期） journal of minnan buddhist college （109-120） p.109 提要：本文认为瑜伽产生在古印度，有其历史的必然。佛教的禅观作为印度瑜伽的... 
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蕅益大师的九华山胜缘
蕅益大师的九华山胜缘林克智 智旭(1599-1655)大师，字蕅益，是明末清初高僧，后人尊为净土宗九祖。大师一生“淹贯内外典籍，着作等身，严净毗尼，极阐净土。”大师与九华山，... 
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四十二章经讲录 第三十六章 展
第三十六章 展转获胜... 
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佛学的真面目·36：如此而已话
36：如此而已话“神通”神通有六种：天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。只有证得“漏尽通”的人六种神通都具备，但除了普渡众生示现方便外，已无以为用。除此，众生... 
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原始佛教指导悟道的方法－－以
原始佛教指导悟道的方法--以《杂阿含经》所见实例为主 佛法作为一个实践的宗教,它的救赎意义在于透过对诸法实相的契证而达到一切烦恼忧苦的止息。开启这一法门的释迦牟尼佛以及他... 
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惟贤长老的世纪人生随想僧品高
他的身躯显然是那样的柔弱,但他的意志却格外的坚毅;他的生平已然是如此的坎坷,但他的心态又特别的淡泊。 老人家在历经近一个世纪娑婆世间的人生辉煌与坎坷,平静地离开了他牵挂终... 