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晚清佛学与近代社会思潮
晚清佛学与近代社会思潮麻天祥 [广州]学术研究,1995年第1期 71-75页 ----------------------------------------- 【作者简介】麻天祥湖南师范大学历史研究所 两汉之交,佛教东传,在中国... 
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法脉——教派：法相唯识宗之中
法脉——教派:法相唯识宗之中国命运上海大学宗教与社会研究中心主任李向平 内容提要:法相唯识宗作为中国佛教哲学的一大宗派,曾在南北朝时期初传入华,接着由唐玄奘自印度再次传入... 
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让佛学走出佛教之门
我提出让佛学走出佛教之门，或许很多人会觉得唐突，甚至会认为是荒诞之言，然而我忆念伟大的觉者——释迦牟尼佛说法四十五年之中，总是当机说法，于是我还是冒昧地提出这... 
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蒙古文甘珠尔丹珠尔目录前言
蒙古文甘珠尔丹珠尔目录前言方广锠 人们常说,中国是佛教的第二故乡。我以为,这句话有四重含义。 首先,佛教在印度产生后,历史上曾出现部派佛教(小乘)、大乘佛教、密教等三大派系... 
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逆抚念诵助生西妙法
逆抚念诵助生西妙法林克智... 
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四十二章经讲录 第三十五章 垢
第三十五章 垢净明存佛言:如人锻铁,去滓成器,器即精好;学道之人,去心垢染,行即清净矣。(解)佛说:学习佛道的人,好像锻炼铁的样子,用机器压空气,到溶炉里去,空气里的养气,和加在炉里的药物... 
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佛学的真面目·35：从大乘“六
35：从大乘“六度法”说起大乘菩萨道的主要法门为六度法(即六种波罗蜜，第六种为其根本)：1、布施：即财布施、法布施、无畏怖施三种。所谓无畏怖施，是见众生苦痛、恐怖、烦忧时应无... 
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圣严法师的思想特色
圣严法师的思想特色按:本文是应《新新闻周刊》总编辑卢伯华先生之邀稿,以一下午的时间写成。民国九十八年二月十日。 一、生平概略 圣严法师(1930-2009)出身寒微,幼年出家,没有受到... 
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汉传佛教慈善事业之义理依据与
汉传佛教慈善事业之义理依据与社会背景中国佛教,特别是汉传佛教,力倡社会慈善事业。本论欲说明的是:在中国历朝历代开展慈善事业的进程中,必须明确佛教慈善的特殊内涵,在此基础上才能... 
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杂阿含经卷第四十
杂阿含经卷第四十一○九二、本经叙说行持七法,可受生三十三天。我听到这样的说法:有一个时候,佛陀住在王舍城的迦兰陀竹园里。那时,世尊告诉众比丘说:「如果能受持七种誓戒的话,以这样... 