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根治“心业” 遏制乱象

根治“心业” 遏制乱象刘元春  翻阅佛教史,也难以找到当今这般的景象:各色人等都能打着“文化”的大旗,抑或圈地造寺,抑或露天造像,借佛敛财,中饱私囊,而且还要号称是推动“文化产业...
根治“心业” 遏制乱象

当下的十二缘起

当下的十二缘起黄国达  十二缘起本是佛陀在菩提树下所悟见的生命真相,这是苦集二谛相生的说明,也是当下观照身心、止息烦恼的法宝。十二缘起的内容是什么?即无明缘行,行缘识,识缘名...
当下的十二缘起

星云对临济禅的诠释

  提要:纵观中国佛教的历史,显而易见,星云是在世界范围内实践并推动人间佛教的工程师。他说:“人间佛教就是佛说的、人要的、净化的、善美的,凡是有助于幸福人生增进的教...
星云对临济禅的诠释

信仰共同体与中国人的精神家园

信仰共同体与中国人的精神家园李向平  中国人讲的信仰,不完全是对宗教的信仰,还有文化的信仰,甚至还有其他的信仰,比如说道德信仰,民族信仰,政治信仰。当然,这个信仰的概念,明确的来...
信仰共同体与中国人的精神家园

论华严宗的染净善恶观与妄尽还

论华严宗的染净善恶观与妄尽还源的修行路径编辑:杨维中  来源:闽南佛学  内容提要:以“性起”说为根基的华严宗,便于解释净法的生起而拙于说明染法的存在。为弥补此拙...
论华严宗的染净善恶观与妄尽还

禅苑清规——丛林制度

禅苑清规——丛林制度业露华  一、丛林制度的起源及演变  丛林一词,本是比喻僧众和合共居一处,好像树木丛生在一起。如《大智度论》中说:“僧伽,秦言众。多比丘一处和合,是名僧伽...
禅苑清规——丛林制度

学佛在大难与大易之间

有位学佛的朋友,他读过许多佛经,也看了不少佛学书刊,还朝礼过众多名山大寺,对儒家、道家乃至民间气功学说也广学博览。有一次他与我谈及佛学,话语间他富有感慨地对我说:“...
学佛在大难与大易之间

如何处理学术与宗教的关系的通

如何处理学术与宗教的关系的通信▲来信:  (前略)  在选择学习佛教的那一刻起,我就有一个问题,这个问题现在看来是绕不过去,在这里我想请方老师给予教示。这个问题可以这样来表述:...
如何处理学术与宗教的关系的通

居士生活准则

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居士生活准则

四十二章经讲录 第四十章 行道

第四十章 行道在心佛言:沙门行道,无如磨牛。身虽行道,心道不行。心道若行,何用行道。(解)佛子及佛弟子向右绕佛经行,是佛门一种敬佛的礼仪。佛说:沙门在向右经行念佛时,一定不要如拖转...
四十二章经讲录 第四十章 行道
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