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时轮金刚法概说
时轮金刚是密宗无上瑜伽部的重要本尊，其法脉传承在当今藏传佛教各大派系中都占有重要的地位。在五大金刚法中，独大威德经能海上师于内地有所传承，仍然有人在灌顶传其法外，另... 
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无畏布施：“人间佛教”的虚云
无畏布施：“人间佛教”的虚云模式陈坚 提要：所谓“人间佛教”是指为求得人间和谐而实行人间布施的佛教。中国佛教一直以来所践行的“人间佛教”乃是太虚模式的... 
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论欧美佛教研究的分期与转型
本文把欧美佛教研究学术史划为四个阶段：一、19世纪20-70年代，是起步阶段，确立了以“佛教文献学”为主导的研究范式；二、19世纪80年代到二战，是成熟阶段，在佛典校勘、佛... 
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试论唐代佛典翻译的特点
试论唐代佛典翻译的特点高振农 佛教传入中国，可以说是从佛典翻译开始的。但我国佛典翻译究竟开始于何时，历来说法不一。最早说到东汉明帝永平十年(67年)，中天竺沙门迦叶摩腾和... 
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护法名王阿育王
阿育王是佛教的护法名王，一译“阿输迦”，意译为“无忧王”。他是印度孔雀王朝的第三代国王，生卒年代不详，在位年代约为公元前268年-前232年。他继承并发展了父祖统一印... 
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宗教慈善的多元呈现
最近一段时间，多个政府部门、宗教团体和学术机构都在开会座谈当代中国的宗教慈善事业，笔者不由得生起几分感慨。从2007年中国人民大学与宗教团体联合创办“宗教公益事业论坛&rdqu... 
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略谈“格义”
略谈“格义”(韩廷杰(杭州))... 
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熊十力的佛学观
熊十力的佛学观韩焕忠 (苏州大学哲学系,江苏,苏州) (原文发表于《黄冈师范学院学报》2006年第2期) [摘要]熊十力一生学问与佛家渊源甚深。他早年以大乘义理破斥小乘教说,极力称... 
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《唐高僧传》新证
《唐高僧传》，又名《续高僧传》，唐西名寺沙门道宣撰。载于丽藏“左”至“明”函、宋藏“内”至“承”函、元藏“内”至“承”函、明南藏&ldq... 
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论不空的政教思想
论不空的政教思想吕建福 不空的政教思想,包括佛法护国论、正法理国论和佛国本土论,其核心是政教互为利益,佛法护佑国家,国家扶持佛法,相得益彰。但能使国家扶持佛法,其前提在于佛法... 