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我与佛学

我与佛学刘仙和  我原本对佛学一向认为是迷信之说,对那些终生信佛,执着于佛教事业的人总怀有几分惋惜和同情,对他们不珍惜人生,不好端端的作人而避世修行总认为是愚痴,有时甚至认为...
我与佛学

敦煌藏经洞中的佛教文献

  由于敦煌遗书分藏于世界各地,至今缺乏一个完整的联合目录,因此藏经洞里到底藏了多少遗书?这个问题至今还是一个迷。有人推测三四万、有人认为是六七万,也有人认为总数大约在...
敦煌藏经洞中的佛教文献

提倡革命的太虚大师

提倡革命的太虚大师林克智  太虚大师(一八八九至一九四七)是近代主张整理僧伽和进行佛教革命的一位高僧,他还为佛教教育事业做了许多有益的工作。  为了佛教事业,他一生游历了...
提倡革命的太虚大师

四十二章经讲录 第二十二章 财

第二十二章 财色招苦佛言:财、色、于人,人之不舍,譬如刀刃有蜜,不足一餐之美,小儿舐之,则有割舌之患。(解)佛说:人迷恋着金钱及女色,很难割舍,因为财,色,吸引力的危险,比其他一切欲来得大...
四十二章经讲录 第二十二章 财

佛学的真面目·22:什么才叫“

22:什么才叫“去执著”?佛学语义中的执著,是指任何不合于修行法度的身、口、意之虚妄的折腾,比如不努力却终日梦想成功,或为了成功不择手段造作恶业,或学人于修行中,妄念纷飞...
佛学的真面目·22:什么才叫“

释道宣的佛教表现艺术思想和理

  唐道宣是继梁僧佑之后在佛教表现艺术的理论和历史记录方面贡献最大的人物之一。  据《宋高僧传》卷第十四记载:  释道宣,姓钱氏,丹徒人也,一云长城人。其先出自广陵太守...
释道宣的佛教表现艺术思想和理

愚与智 阿含与净土之间

愚与智·阿含与净土之间《印顺.弥陀.话语权》一书读后感的回应  温金柯  金柯按:马来西亚“南洋商报”佛学版专栏作家谭文信居士,最近将他从去年与基督徒梁燕城博...
愚与智 阿含与净土之间

话说“坐缸”

  近几年,各地纷纷出现某位法师去世后“坐缸”数年而成就“不坏肉身”的报道,似乎“坐缸”成为“肉身不坏”的必备条件或“代名词”,致使很多佛教...
话说“坐缸”

月冷风寒求索兮

他是旷古未有的一代圣僧,是华夏历史苍穹中一颗光照千秋的灿星,是前无古人且又后无来者的宗教文化巨匠。他从黄河岸边走来,蕴涵着中州大地的淳朴风骨;他从长安城中走出,充盈着三...
月冷风寒求索兮

游柏林寺

游柏林寺张文良  柏林寺在我的家乡河北赵县县城。记得小时候,村外有座三十余米高的铁架塔。为求刺激,每每和小伙伴们偷偷地爬到高处向远方眺望。华北大平原,视野是极开阔的,尤其在...
游柏林寺
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