大悲咒问答网

摄论师的师承及其哲理

摄论师的师承及其哲理韩廷杰  中华佛学学报第12期 (1999.7月出版 )  页175~190  中华佛学研究所发行  --------------------------------------------------------------------------------  页175  提要 ...
摄论师的师承及其哲理

天台智者的生佛关系论

天台智者的生佛关系论韩焕忠  智者站在“十界互具”、“一念三千”的圆教境界论立场上,是主张“心佛与众生,是三无差别”的。但这种平等一如只是从本性上来说的,就现实而言,众生处...
天台智者的生佛关系论

汉传佛教目录学小史

汉传佛教目录学小史陈士强  (一)  佛教目录,又称“佛经目录’、“众经目录\’、“一切经目录”,指的是用来记载佛典的名称、卷帙、译撰者和有关事项的一类佛教典籍。内容包括:佛典...
汉传佛教目录学小史

近现代中国佛教的思想深度

  时至近现代,以杨仁山居士创办金陵刻经处印经、讲学、弘法为机枢,中国佛教一改明清以来衰敝不振的状况,全面复兴。其波推浪涌、波澜壮阔之势,运承隋唐中国佛教之盛,而有别于...
近现代中国佛教的思想深度

谈国内佛学教育

谈国内佛学教育刘嘉诚  佛世时,佛陀的教化即注重以「教诫轮」来引导众生,较少用神秘的神通轮或记心轮来接引众生,而诸佛依二谛为众生说法,其中「世俗谛」就是使用世间言说来教化众...
谈国内佛学教育

略论震华法师的现代佛学思想

  佛教自印度传入中国,历魏、晋、南北朝之演变,至隋唐而形成中国佛教台贤禅净等各大宗派,中国佛教由是而达鼎盛。宋元后渐衰,明清以降,更趋式微。诚如近代佛教复兴先驱杨仁山...
略论震华法师的现代佛学思想

无钱更好学佛

无钱更好学佛张尚德  释迦牟尼佛本可做皇帝,富有天下,却做和尚讨饭,这是为什么?  唐朝庞蕴居士有一船金银财宝,他将之沉到河里,靠卖竹做小玩意为生,这是为什么?  六祖惠能大师,一...
无钱更好学佛

延寿“一心为宗”的现实意蕴

延寿“一心为宗”的现实意蕴刘元春  内容提要:五代宋初法眼宗三祖延寿大师树一心为宗,归结到倡导菩提心行的实践,既契合佛教和禅宗顿悟之精髓,针对当时佛教界存在的弊病,要破除妄执...
延寿“一心为宗”的现实意蕴

三种般若

三种般若黄国达  很多人研读中观思想,但是谈到如何修习中观,却并不清楚,其实中观思想在于阐发般若,修习中观就是修般若,现在依般若的三种层次来说明:  一、文字般若:这是在文字、...
三种般若

宗教的象征与无限

宗教的象征与无限麻天祥  随着实验科学的进步,人类不仅意识到,而且也证明了,存在并非只在有限于人的认知系统,同样如实地居于人类知识之外,这就是无限——超越有限世界的世界、超越...
宗教的象征与无限
  • 首页
  • 187
  • 188
  • 189
  • 190
  • 191
  • 192
  • 193
  • 尾页
  • 共 324 页
  • 版权所有:大悲咒问答网