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关于对所谓“寺院承包”的看法

关于对所谓“寺院承包”的看法王志远  寺院是法定的宗教活动场所,不得承包经营,这是国家宗教事务局明令禁止的。但是,有令不行,有禁不止,所谓“寺院承包”的现象触目惊心,引发社会舆...
关于对所谓“寺院承包”的看法

再论「念佛与万行」

再论「念佛与万行」许多朋友对于「念佛与万行」一文有意见,认为可以大加讨伐。可是仔细读他们的发言,听他们和我的讨论,我发现他们的立论都和我原来的主张一样,也就是都认为「念佛不...
再论「念佛与万行」

沉痛悼念台湾法鼓山创办人——

沉痛悼念台湾法鼓山创办人——圣严法师王孺童  刚刚还沉痛于吴立民大阿阇梨圆寂的忧思中,今日又从宝岛台湾传来噩耗:2009年2月3日下午4时,台湾法鼓山创办人圣严法师,因病医治无效,在台...
沉痛悼念台湾法鼓山创办人——

城市是宗教走入豪门贵胄之中的

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城市是宗教走入豪门贵胄之中的

日本当代佛教研究

佛教自公元552年正式传到日本,在一千四百余年的岁月中,在日本的文化土壤中生根发芽、开花结果,形成蔚为大观的日本佛教文化。在当今日本社会,佛教仍然在人们的社会生活和精神生活...
日本当代佛教研究

法性自解脱

法性自解脱一切法在菩提心、基、自然智、如来藏上本来具足圆满,世间出世间的一切法本来具足圆满。一定要明确认知一切法本来在菩提心中具足圆满,其中绝没有一个我的一切法本来具足圆...
法性自解脱

戒律外寺制僧规的产生及其特点

戒律外寺制僧规的产生及其特点和意义周齐  常言道,国有国法,家有家规。同样,佛教有戒律。这不仅在道理上是不言而喻的,事实上也是众所周知的。  佛教的戒律,在释迦时代即形成了一...
戒律外寺制僧规的产生及其特点

杂阿含经卷第十九

杂阿含经卷第十九五O三、本经叙说帝释天告诉目揵连其以调伏悭垢,而得胜妙果报。我听到这样的说法:有一个时候,佛陀住在王舍城的迦兰陀竹园里。那时,大目揵连尊者住在耆阇崛山中。当时...
杂阿含经卷第十九

悟是铁定的标准

悟是铁定的标准我发现,许多人在念佛持咒时,大多带着一种完成任务的心态,认为只要自己念够多少遍咒子就万事大吉了。其实,这只不过是在自欺。如果这样,修行就没啥意义了。必须在持咒、...
悟是铁定的标准

王骧陆居士全集 《学佛一得》

《学佛一得》序自西历千九百十五年德国爱司敦氏(爱因斯坦——整理者注)发明相对律后,西方科学界之观念,为之大变。盖用科学以研究宇宙万有,当进一方便法门矣。相对律者,以...
王骧陆居士全集 《学佛一得》
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