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南怀瑾：楞严经大义指要
在这个大时代里，一切都在变，变动之中，自然乱象纷陈。“变乱使凡百俱废，因之，事事都须从头整理。专就文化而言，整理固有文化，以配合新时代的要求，实在是一件很重要的... 
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佛法在原子时代 五、佛法与相
五、佛法与相对论原子释放成为原子能，是人类划时代的大发明。是祸是福，暂置不论。今且讨论与质能互转有密切关系的相对论。以及佛法与相对论相似与相异之处。?... 
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阿弥陀经白话解释（6）
并诸菩萨摩诃萨（1）：文殊师利法王子（2）、阿逸多菩萨（3）、乾陀诃提菩萨（4）、常精进菩萨（5）、与如是等诸大菩萨（6）。（解）还有许多大菩萨，就是文殊师利法王子等各位大菩萨... 
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成唯识论疏翼 凡例
凡例一、本书名《成唯识论疏翼》，「疏」即《成唯识论述记》；「翼」是辅助义；「疏翼」是使《述记》生起翅膀飞起来，使它进一步发挥作用之意。 二、本书以金陵刻经处的《成唯识... 
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临济禅与安祥禅
临济禅与安祥禅耕云先生 著 序 一九九一年七月廿日于河北正定临济祖庭 首先对净慧法师、住持法师以及各位表达我最深的敬意。天气这么热，各位在百忙中能来参加这个聚会，... 
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佛教的称谓及职称
〖编者按语〗 吴立民所长这篇文章是应赵朴老的建议而写的，我们觉得在本期当代佛教文化专辑上发表有其特别的意义。一般来说，提到佛教文化人们很少会想到称谓及职称与文化的... 
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释经题
【金刚般若波罗蜜经】欲说此经,先当科判。大科分二。 (甲)初,总释名题。次,别解文义。 (甲)初,又二:(乙)初,释经题;次,释人题。 (乙)初,又三:(丙)初,说般若纲要;次,明融会各家;三,... 
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修行人可否看电视？
有些道场不设电视机，不订报纸，禁止看电视与教外书刊，不准听广播，以免妨害道心道业。查其用心虽善，却未免矫枉过正，过犹不及！不少修行人因此变成了无知于世事的“愚昧障&rd... 
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人身难得今已得，佛法难闻君闻
人身难得今已得，佛法难闻君闻否？——纪念四月初八释迦牟尼佛诞辰日 摘自 卢志丹居士《日常生活中的佛心》 佛说：要经过无量劫的修行，才能得人身。人身难得，生命更在... 
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无门直指 第五节 与自己有什么
第五节 与自己有什么交涉《楞伽经》：佛告大慧：『法佛者，离心自性相，自觉圣智所缘境界，建立施作。』又：佛告大慧：『「非言说」是第一义。亦「非所说」是第一义。所以者何？谓... 