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佛学的真面目·6:存在的“实相

6:存在的“实相”所谓存在的“实相”即是大空性,是真空与妙有同体不二,是一切存在的本际或本然。佛门勉强以“相”呼之,仅是为了顺应众生的世俗习惯。从义理上来讲实相有三种含...
佛学的真面目·6:存在的“实相

中国佛教的社会形象和历史发展

中国佛教的社会形象和历史发展趋向王志远  任何社会形象都是在一定的历史条件下产生和存在的,随着历史的发展,对社会形象的要求也在不断变化,历史的趋向,将决定社会形象的取向。中...
中国佛教的社会形象和历史发展

从虚云老和尚的开示谈「看话禅

从虚云老和尚的开示谈「看话禅」虚云老和尚是参话头而悟道的。三十一岁时,天台融镜法师教看「拖死尸是谁」的话头。此后行脚参学,研究经教。五十六岁时,在禅七期中,因开水溅手,茶杯坠...
从虚云老和尚的开示谈「看话禅

何为“八关斋戒”

  八关斋戒,是佛陀为在家弟子所制定的暂时的出家学处。受戒者必须离开家庭一日一夜,到僧团中居住,以学习出家人的生活。  “八”,是指有八种需要守持的戒律,即:不杀...
何为“八关斋戒”

周敦颐的佛教因缘

  引论  周敦颐(1017—1073)字茂叔,原名敦实,因避英宗旧讳,改名敦颐,生于宋真宗大中祥符九年,卒于宋神宗熙宁六年,世称濂溪先生。着作今存者有《太极图说》及《通书》等...
周敦颐的佛教因缘

佛心经品亦通大随求陀罗尼直解

第四、如来母契(又名金刚母,亦名菩萨母,又名诸佛教母,亦名诸法母,亦名诸印母,又名自在天母,又名契持母,亦名总持母)先以左右二手合掌,二小母指交屈入掌中,二头指钩取二小母指头,二大母指...
佛心经品亦通大随求陀罗尼直解

佛教与科学之“真实”问题辨析

  一  佛教和科学的关系,自近代科学传入中国之始,即伴随着佛教在近代的振兴,相互之间有着诸多的交涉。有科学家甚至于对佛教有一个极高的评价:即认定佛教在诸宗教中,是最富...
佛教与科学之“真实”问题辨析

初期禅宗的如来藏思想

初期禅宗的如来藏思想张文良  如来藏思想或佛性思想是中国佛教思想史上重要的思潮,在中国佛教诸宗派中都可以看到如来藏思想的影响。按照《坛经》的说法,禅宗六祖慧能是闻《金刚经...
初期禅宗的如来藏思想

龙树之论空假中

  提 要:  本文在论龙树「空」中有「假」、「中」两个概念。作者认为龙树之原文并未把空、假、中,放在平行位置,所以「中道」有不同于空之处。其次,本文指出中论之空、假、...
龙树之论空假中

心灵与灵魂

心灵与灵魂在过去的几个世纪里,科学家们在自然科学的研究方面获得了巨大的进展,外太空我们已经可以观察到一百三十一亿光年处的天体,据说再往前推六点四亿光年处,就是宇宙大爆炸的奇...
心灵与灵魂
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