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禅修指导 三者的关系(心、息、
*修持篇*三者的关系(心、息、定力) 修安般念是如何产生定力的?当我们在打坐时,心专注在正确的位置的息,才会有定力产生,即是人中的位置的息,因为这样每天我们就慢慢地培养定力。当定... 
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入出息念修法管窥 助行
助行在《相应部.大品.念处相应.比库尼住处经》中, 佛陀教导说:「当比库在身之处随观身而住时,由于身的缘故,生起身的躁热或心的疏懒,或者心向外分散,那比库应当将心导向任何一种能引发... 
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南传菩萨道 上 第二章：稀有的
第二章:稀有的佛出世生于佛陀出世的时代是稀有的机会。有一次给孤独长者 (Anathapindika,祗树给孤独园Jetavana的施主)去王舍城(Rajagaha)探访他的妹夫时,第一次听到「佛陀」这个字眼。当他一听... 
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内观禅修法 吸气至手、脚
◎吸气至手、脚今天静坐的方法是数息法。今天比较轻松,因为外面扩音机声音很大、很热闹。现在我们将呼吸清清楚楚的从鼻孔吸气到脚底。心里默念着从鼻孔吸到脚低,不是到丹田,是到脚底... 
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觉者之言 四圣谛
觉者之言 四圣谛佛陀曾经说过: 弟子们!我由于未了悟,未明了四样东西,所以和你们一样在这个苦海中不断生死轮回。 是哪四样东西呢?它们就是: ①苦的圣谛(dukkha), ②苦之起源... 
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佛陀的启示 第三章 第二圣谛：
第三章 第二圣谛:集谛 ── 苦之生起第二圣谛──集谛,就是关于苦之生起或根源的真谛。这一圣谛最通俗而为人所熟知的界说,在巴利文原典中许多地方都可见到。“苦的根源,就是‘渴(爱)’... 
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佛陀的古道 第二章 佛教的观点
第二章 佛教的观点区别佛陀与其他宗教导师一个重要的特点是:佛陀是人,与上帝或任何其他“超自然”的神并没有什么联系。他既非上帝,也非上帝的化身,更不是什么神秘人物。当然他是人,但... 
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二 选择正当禅修方法的准则
二. 选择正当禅修方法的准则佛陀在《大念处经》中说:「对于凡夫,祇有一条路可以导致清净,克服忧愁哀伤,袪除苦楚悲痛,达致正道,体证涅槃。」这条路就是四念处:即发展对身、受、心和法的... 
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以念与观断除不善根
----如何断除不善根 透过「单纯专注于其上」的方法,避免落入两种极端的中道, 这既非消极地臣服,也非焦虑地退缩,而是心中保持舍离的观察时,完全觉知不善念。从中我们便可以了... 
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四念处内观智慧禅法 习智慧禅
习智慧禅途中的困境这几年来，不少马来西亚人曾参加修练毗钵舍那禅(内观智慧禅)。并从他们的反应中，我们可以列下他们经常面对的困境。在此，我们大略讨论一些他们所经历过的困境或... 