龙舒净土文卷第四(新白话版)
龙舒净土文卷第四(新白话版) 龙舒净土文卷第四 净土法门,主要体现在《大阿弥陀经》与《十六观经》中,有浅有深。浅的功效小,而在九品中品位低下;深的功效大,而在九品中品位高...龙舒净土文新白话版卷九
龙舒净土文新白话版卷九 龙舒净土文卷第九 《十六观经》说:“上品上生者,读诵大乘经典,解第一义。”然而修上品的人,佛的甚深旨义,不可不知。如今浅显的尚且不能知,何况那甚深...龙舒净土文新白话版卷五
龙舒净土文新白话版卷五 龙舒净土文卷第五 东晋的慧远法师,最先提倡修行净土法门,本朝的王敏仲侍郎,以及近年钱塘的陆居士,编集往生事迹,共有二百多例,都刻印流传了。现今将没...龙舒净土文新白话版卷六
龙舒净土文新白话版卷六 龙舒净土文卷第六 修行净土的人,应该随自己的方便行善,作为修行的功德。所以这一卷特别取名“劝谕”。如果是不识字的人,全靠仁慈君子,发菩萨心,帮助解...龙舒净土文新白话版卷四
龙舒净土文新白话版卷四 龙舒净土文卷第四 净土法门,主要体现在《大阿弥陀经》与《十六观经》中,有浅有深。浅的功效小,而在九品中品位低下;深的功效大,而在九品中品位高上,但...龙舒净土文(新白话版)
龙舒净土文(新白话版) 东晋的慧远法师,最先提倡修行净土法门,本朝的王敏仲侍郎,以及近年钱塘的陆居士,编集往生事迹,共有二百多例,都刻印流传了。现今将没有完全记载的,略...龙门石窟北朝本生、佛传及因缘
龙门石窟北朝本生、佛传及因缘故事图考索太子:‘……太子今者转轮王相,皆悉具足,云何舍之,来入深山,践籍沙土。太子若以父王今在故,欲不取圣王位者,当以我国分半治...龚自珍对《法华经》的理解
龚自珍对《法华经》的理解 龚自珍对《法华经》的理解 一.前言 龚自珍(1792-1841年)身处清代社会转变之际,其外祖父是著名的乾嘉学者段玉裁,自珍对「汉学」有相当的造诣,但他更关心「...龚隽教授:僧肇思想辩证
龚隽教授:僧肇思想辩证龚隽 提要: 关于僧肇与中国传统道家和玄学的关系,一直是佛学界有关僧肇思想研究中的一个重要话题。学术界通行的观点,几乎以“同质化”的观念,把僧肇思想...龚隽教授:禅宗历史上的“方便
龚隽教授:禅宗历史上的“方便通经”◎龚隽达摩大师到六祖慧能大师,这一时期在禅宗历史上叫做“早期禅”,也叫“初期禅”。早期禅最重要的一个问题就是“修禅的人或禅师要不要读经...版权所有:大悲咒问答网