大悲咒问答网

既勤求多闻,又不着文字

既勤求多闻,又不着文字《大般若经》卷第五十四:“善现,若菩萨摩诃萨发勤精进,作是念言:‘若此佛土、若十方界,诸佛世尊所说正法,我皆听习、读诵、受持,而于其中不著文字。’是为菩萨摩...
既勤求多闻,又不着文字

《僧眼看台湾》大道无形

西方基督教之所以有那么强大的经济力量,除了信众的捐赠之外,教团对实体的经营也是重要的收入来源。有了自己的经济实体,信众捐赠的多少或有否已经不足以左右教团的命脉与发展。正...
《僧眼看台湾》大道无形

离幻即觉

离幻即觉知幻名正见,即离名正行,  离幻名正觉,入幻名正度。  正见-知幻  问:何者是正见?  答:知幻。  问:为何是幻?  答:一切缘起假相、假名,毕竟空。  问:依何经为证? ...
离幻即觉

八关斋戒 佛七开示

八关斋戒 佛七开示灵山寺开示  各位法师、各位在家菩萨大家好,阿弥陀佛:  忘失菩提心,修之善法视名魔业。  若一日一心不乱念阿弥陀佛,很容易往生极乐世界。现在的方便法门很多...
八关斋戒 佛七开示

美国需要人乘佛教的文化

美国需要人乘佛教的文化公元一九八六年七月十五日的美国「中报」,第三页有一则「主妇女学生兼差卖淫赚外快,陪客度春宵,每夜收入上千元,纽约新兴行业,出身多清白教育水准高,含羞吐艳接...
美国需要人乘佛教的文化

基因科技之伦理冲击

基因科技之伦理冲击——本期专题引言释昭慧  1935年,赫胥黎(Aldous L. Huxley, 1894-1963)撰为《美丽新世界》(The Brave New World),预言人类有一天将扮演“上帝”的角色,“重塑自然”,甚至“改造生...
基因科技之伦理冲击

有了闻其名号,才会信心欢喜

信愿十几年来弘扬净宗教法,在世界各地,看的实在太多太多了。上个月,我到大陆广东四会市的六祖寺宣扬净土教法。第二天,有一个女众老菩萨,到我的寮房,非常慌张的样子,非常担心...
有了闻其名号,才会信心欢喜

拜山前的开示

正慈法师在2006年农历九月十六日拜山前的开示智强根据录音整理  我给大家宣布一下:待会儿,听到打板的声音,大家就一起走下山去。我们七点半钟之前到达底下的山门。没有上山的人,就打...
拜山前的开示

脱掉你脆弱的外套

一个女孩毫无理由的被老板炒了鱿鱼。中午的时候,她坐在单位喷泉旁的一条长椅上黯然神伤,她感到生活失去了光彩,变得黯然无光。这时她发现不远处一个小男孩站在她的身后咯咯的笑,而且...
脱掉你脆弱的外套

略谈“直心是道场”

这大约是学佛者无人不知的一句话,它来自于《维摩诘所说经》之菩萨品,当光严童子遇到了维摩诘居士,相互见礼以后,问他从哪里来,维摩诘居士回答说从道场来。光严童子又问,什么才是道场呢...
略谈“直心是道场”
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