大悲咒问答网

现代佛教:太虚大师的思想背景

现代佛教:太虚大师的思想背景贵州大学 宋立道  太虚大师酝酿和倡导现代佛教改革的活动始于上一世纪最初的十年。见诸史册的则有以下这些重要的事件:1912年,与同学仁山等在南京创...
现代佛教:太虚大师的思想背景

试论宗教文献学

试论宗教文献学严耀中  内容题要:所谓宗教文献学,顾名思义,就是整理研究有关宗教的文献所形成的学科,对象为记录宗教知识与宗教信息的一切载体。它是人文学科中一门属于基础性的交...
试论宗教文献学

世界佛教论坛感言

世界佛教论坛感言魏德东...
世界佛教论坛感言

略说法显译《杂藏经》中的伦理

  束晋高僧法显(约340—422),因感于汉泽经律欠缺,以六十岁高龄,度流沙、越葱岭,西行印度求法,前后约经十五年,游历三十余国,历尽艰险,从印度搜集、抄写了大小乘佛教经...
略说法显译《杂藏经》中的伦理

新译散体二十颂

新译散体二十颂韩廷杰  1.因为外境是虚幻不实的,这就是唯识。就象是患目瞖者看到的头发、月亮等一样。  2.如果是识而无外境,处时决定,相续不决定,作用不应成。  3.成就处等决定...
新译散体二十颂

天台与华严及判教

天台与华严及判教韩焕忠  摘要: 天台宗与华严宗是中国佛教最主要的两个以教立宗的宗派。智额在四教判释中判《华严经》为“高山顿说”、“圆教兼别”,体现出他诸经并尊的融合思路。...
天台与华严及判教

《宗藏遗珍》所载佛经目录四种

《宗藏遗珍》所载佛经目录四种考释陈士强  本世纪三十年代,上海影印宋版藏经会派人前往西安卧龙寺,拍摄宋版《平江府碛砂廷圣院大藏经》(即《碛砂藏》,并搜访阙本。根据一位从五台...
《宗藏遗珍》所载佛经目录四种

论唯识学建立的意趣

论唯识学建立的意趣肖永明  《唯识二十论》说:“安立大乘三界唯识,以契经说三界唯心,心意识了名之差别。”这里明确指出唯识的建立是由唯心而来,因为心、意、识、了这些只不过是名...
论唯识学建立的意趣

谈佛法所的「世间」

  佛法所說的世间,从最广义而言,可以涵盖欲界、色界、无色界以及依此三界而存在的众生,而本文所要谈論的世间,主要指我们所生活的这个经验世界,亦即吾人感官所能认知的人畜共...
谈佛法所的「世间」

牛在何处──第二届两岸禅学会

牛在何处──第二届两岸禅学会议感想※ 作者: 吕建福教授-青海省社科院宗教学副研究员  一、组织周密  以“念佛与禅”为主题的第二届两岸禅学研讨会,是这次整个参访交流活动的中...
牛在何处──第二届两岸禅学会
  • 首页
  • 170
  • 171
  • 172
  • 173
  • 174
  • 175
  • 176
  • 尾页
  • 共 324 页
  • 版权所有:大悲咒问答网