-
现代佛教：太虚大师的思想背景
现代佛教：太虚大师的思想背景贵州大学 宋立道 太虚大师酝酿和倡导现代佛教改革的活动始于上一世纪最初的十年。见诸史册的则有以下这些重要的事件：1912年，与同学仁山等在南京创... 
-
试论宗教文献学
试论宗教文献学严耀中 内容题要:所谓宗教文献学,顾名思义,就是整理研究有关宗教的文献所形成的学科,对象为记录宗教知识与宗教信息的一切载体。它是人文学科中一门属于基础性的交... 
-
世界佛教论坛感言
世界佛教论坛感言魏德东... 
-
略说法显译《杂藏经》中的伦理
束晋高僧法显（约340—422），因感于汉泽经律欠缺，以六十岁高龄，度流沙、越葱岭，西行印度求法，前后约经十五年，游历三十余国，历尽艰险，从印度搜集、抄写了大小乘佛教经... 
-
新译散体二十颂
新译散体二十颂韩廷杰 1.因为外境是虚幻不实的,这就是唯识。就象是患目瞖者看到的头发、月亮等一样。 2.如果是识而无外境,处时决定,相续不决定,作用不应成。 3.成就处等决定... 
-
天台与华严及判教
天台与华严及判教韩焕忠 摘要: 天台宗与华严宗是中国佛教最主要的两个以教立宗的宗派。智额在四教判释中判《华严经》为“高山顿说”、“圆教兼别”,体现出他诸经并尊的融合思路。... 
-
《宗藏遗珍》所载佛经目录四种
《宗藏遗珍》所载佛经目录四种考释陈士强 本世纪三十年代,上海影印宋版藏经会派人前往西安卧龙寺,拍摄宋版《平江府碛砂廷圣院大藏经》(即《碛砂藏》,并搜访阙本。根据一位从五台... 
-
论唯识学建立的意趣
论唯识学建立的意趣肖永明 《唯识二十论》说:“安立大乘三界唯识,以契经说三界唯心,心意识了名之差别。”这里明确指出唯识的建立是由唯心而来,因为心、意、识、了这些只不过是名... 
-
谈佛法所的「世间」
佛法所說的世间，从最广义而言，可以涵盖欲界、色界、无色界以及依此三界而存在的众生，而本文所要谈論的世间，主要指我们所生活的这个经验世界，亦即吾人感官所能认知的人畜共... 
-
牛在何处──第二届两岸禅学会
牛在何处──第二届两岸禅学会议感想※ 作者: 吕建福教授-青海省社科院宗教学副研究员 一、组织周密 以“念佛与禅”为主题的第二届两岸禅学研讨会,是这次整个参访交流活动的中... 