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神通与自然
神通与自然本非因缘、非自然性 张尚德 佛法说:「通由定发。」 圣智才有真神通。所以唯识主论《瑜伽师地论》有大神通篇。 老子说: 「人法地、地法天、天法道、道法自... 
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南岳怀让禅法简析
南岳怀让禅法简析刘元春 内容提要: 南岳以道一为代表的怀让一系与以希迁为代表的行思一系的禅法禅风的时候,怀让禅法思想的史料缺乏,与他笃实修行、不事张扬的价值趋向有关。他... 
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从往生净土到人间净土
从往生净土到人间净土黄国达 在中国佛教里,净土是很重要的思想,以《阿弥陀经》、《无量寿经》为中心,持名念佛,死后往生西方极乐世界净土观,几乎可说是一枝独秀,可是在经典中提到的... 
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宗教与宗教学新论
宗教与宗教学新论麻天祥 众所周知,佛教与基督教、伊斯兰教齐名,是世界三大宗教之一。其实,它们都是宗教在现实社会的组织形式,而非宗教本身。因此,要想了解佛教,首先必须知道什么是... 
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佛教文化与现代世界
佛教文化与现代世界李向平 佛教文化是根植在中国历史和文化土壤里的一种价值创造,迄今已是具有两千余年悠久历史的中国传统文化。这是一个极其真实的传统,活在当代,活在你我他心灵... 
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荆三隆论寒山心性诗的法脉渊源
摘要：寒山论心之作有六十余首，在这些作品中表现出佛家灵觉圆满的心灵智慧，形成了独具的心性体悟，绝无媚俗和逢迎之态。其个人真修实证的心路体验，是印度佛学和佛教中国化过... 
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法显与《佛国记》
《佛国记》是东晋高僧法显所撰写的记述其西行至天竺求取佛教经律文本并且返归中土的艰难历程的一部名著。《佛国记》以自己西行的历程为线索，以西域以及天竺佛教为记述主体，比... 
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慧远的佛学思想及其历史地位
慧远的佛学思想及其历史地位业露华 一 慧远,东晋时著名僧人。生于公元334年(东晋成帝咸和九年),卒于416年(东晋安帝义熙十二年),大致与东晋王朝相始终。 慧远原籍雁门楼烦(今山... 
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佛法在世间(三则)
佛法在世间(三则)刘先和 一、善良与慈悲... 
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《曲肱斋全集》序
《曲肱斋全集》序方广锠 宗教文化出版社拟出版陈健民先生的《曲肱斋全集》,约我写一篇序。我答应了。 对陈健民这个名字,我并不生疏。1997年7月,宗教文化出版社出版了他的着作《... 