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唐法成《瑜伽师地论释》科
唐法成《瑜伽师地论释》科王孺童《瑜伽》大论,自玄奘大师译成以来,千余年间,未几能通读贯通者。究其原由,终因卷帙浩繁、名相复杂、义理错综,使学人难捉头绪,亦无下手之处也。古来注释... 
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宋代佛教政策论略
宋代佛教政策论略宋道发 一、宋代佛教政策之渊源 在印度的古代社会中,出世的宗教是超乎世间的王权之上的。宗教的修行者得到社会各层人士的普遍敬仰与供奉。作为印度宗教大家... 
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佛心经品亦通大随求陀罗尼直解
佛誓劝持品第八尔时阿难白佛言:世尊,如此心法,佛自依持以大神通,即得如法也。乃诸菩萨金刚久处佛行亦至佛所,即能学佛坚固住决定不退,得菩提证。如诸下愚欲乐求者,云何得至?佛力广大,威... 
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佛教知行观的关键命题
“一切唯心造”，系佛教教义中一个被广泛引用的命题，但也正是这个耳熟能详的命题在社会各界中知名度的如雷贯耳，因此，其导致的误读也具有相当的普遍性。不仅社会各界认... 
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怀念鎌田茂雄先生
怀念鎌田茂雄先生张文良 虽然去年底就知道鎌田先生身体欠佳,但得知先生去世的消息,我还是很感意外。因为先生给我的印象一向是精神健旺、精力充沛的。 还在国内的时候,我就知道... 
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相对缘起
相对缘起在名言概念中,一切法虽心识而成立其有,进一步观察是于相对概念中成立其为有,所以事物的有无非是由心境相依而成立,是概念上的相对而成立的。 外境所谓与内识,彼此相依,但实... 
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慎勿放逸——佛教进取观 、佛
慈航普度，和谐社会二十一世纪，人类社会生产力极大提高，物质生活极大丰富。然而，人的精神却依然未能与科技和经济同步提高，还是呈逐步下降之势。信仰崩溃、价值紊乱、道德迷失，... 
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袁宏道净土归趣略析
袁宏道净土归趣略析周齐 内容提要:净土法门法脉源远流长,但近世延承的则主要是宋明以来渐成的相关模式。其中明末实是净土信仰及观念模式承上启下大致完型的重要时期。本文通过对... 
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杂阿含经卷第十三
杂阿含经卷第十三杂因诵第三三二一、本经叙说若于结所系法生心缚者,则依序生爱、取、有……乃至纯大苦聚集;若不生心系着,则苦灭。我听到这样的说法:有一个时候,佛陀住在舍卫国的祇树... 
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开悟后，还要在生活中磨炼
开悟后,还要在生活中磨炼人的肉体很快就会从这个世界上消失,所以得到了不要高兴,得不到也不要悲哀;挣了不要欣喜若狂,赔了不要沮丧。一切就是那么回事。你的心要像明镜一样,虽然能照出... 