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唯识观的意义
在印度佛教中，接续中观学而出现的中期大乘佛教教派，其名称是“瑜伽行派”。“瑜伽”意译应该是“相应”，是一种类似于禅定的修行方法。而佛教的“瑜伽行... 
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北魏佛教的历史剖面——读《魏
北魏佛教的历史剖面——读《魏书·释老志》业露华 一、魏收和《魏书·释老志》 《魏书》是北魏——北齐时人魏收所作。魏收(公元506—572年),字伯起,小字佛助,钜鹿下伯阳人(今河北... 
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以心传心 唯传见性——略说禅
以心传心 唯传见性——略说禅的传承和修持刘先和 随着佛教的恢复与发展,佛学、佛教中的许多义理、术语也广为传播,“禅”这一词就是传播中较为普见的一个词语,无论是在众多的影视... 
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二十一世纪中国佛教的走向
[北京]法音，2001年第9期 《中国佛教文化大观》这个选题是1990年由北京大学出版社江溶、刘方等先生提出的。经该社上报后，被列为新闻出版署“八五”重点规划“中国文化... 
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只有断除身见，方可契入正定—
只有断除身见，方可契入正定——谈佛教禅定与其他外道的一个根本区别 林克智 [北京]佛教文化，1996年第6期 10-11页 --------------------------------------------------------------------... 
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玄奘大师与世间净化论
弁言 流光如矢，岁月蹉跎。当我提笔写弁言之际，不禁思绪万端。半世纪以声之事，一幕幕出现于脑海里。 四十年代初期，我在国事、家事、身事异常艰难、资料奇缺的情况下，... 
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四十二章经讲录 第十章 喜施获
第十章 喜施获福佛言:睹人施道,助之欢喜,得福甚大。沙门问曰:“此福尽乎?”佛言:“譬如一炬之火,数千百人,各以炬来分取,熟食除冥,此炬如故,福亦如之。”... 
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佛学的真面目·10：从生命的种
10：从生命的种类说起... 
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因果是佛教对中国的最大影响
二千多年的历史长河里，佛教已经完成了中国化进程，并且与儒、道等思想文化互相作用，共同成为中国传统文化的主流。王志远教授认为，佛教的众生平等与儒家的“仁”的精神... 
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佛教团体参政之商榷
佛教团体参政之商榷... 