大悲咒问答网

禅定指要 十二、加行阶段的功

十二、加行阶段的功法 (上)我们说的加行,是广义的,即证得初果之前的全部修行都称作加行。在这个阶段选修一些功法,可以循一条与己相应的道路入门,使身心都得到运练,为正式修定作好必要...
禅定指要 十二、加行阶段的功

净土修持问题

  学佛最要把理路分清,不得情见用事。失去了宗旨,迷人眼目,并误自己,至可痛惜。在三十年前,我也是个专重净土谤密谤禅的人,及今思之无谓之争,殊觉可笑。嗣感生死之可怖,分...
净土修持问题

与青年朋友谈佛教实践的问题

与青年朋友谈佛教实践的问题近几年来,常有佛教青年或登门、或来信向笔者请教佛法,要笔者谈谈自己学修的经验,从而得以了解到青年学佛中的一些问题及其苦恼、困惑。笔者自愧修学无...
与青年朋友谈佛教实践的问题

佛法就在日常生活中

佛法就在日常生活中诸位同修,承佛陀教育基金会林总干事的邀约,来华藏讲堂与同修们结缘。这一次讲座报告的题目,是《佛法与生活》,也就是说,佛法与我们日常生活的关系。而今天要...
佛法就在日常生活中

运用心力治病的方法

  ◎ 修定治病的原理和方法是?  (一)定心病处——把心专注在身体上有病痛的部位,不出三天,一定会产生治病的效果。因为心是身体的主人,所以心像王,疾病象盗贼,好比...
运用心力治病的方法

杂问防淫类

摘自《欲海回狂》作者:周安士问:《普门品》云:“若有众生,多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。”何为其然也?  答:色是迷津,佛乃觉路。觉之破迷,犹灯之破暗,此定理也。孔子曰:“苟...
杂问防淫类

徐恒志居士《佛教常识问答》

  徐恒志居士,1915-2007,原籍浙江镇海,少年即受其父亲影响归信佛教。稍长,入五金行工作,倍受磨练,后由表兄接引,于二十五岁痛下决心,正式学习佛法,并到能海上师处去受三归五...
徐恒志居士《佛教常识问答》

愿发得大,感应才大

  各位同修,一九八五年我到中国大陆去,在普陀山的观音道场打了一个佛七,回向给历世的祖先。有一天,在船上听到有一群人在低声谈话。“你今天许了愿没有?”那人答:&ldqu...
愿发得大,感应才大

回忆扎萨克老喇嘛

回忆扎萨克老喇嘛弟子 任杰...
回忆扎萨克老喇嘛

面对当今科学时代 佛教定位何

面对当今科学时代 佛教定位何在?楼宇烈  任何一种文化、一种宗教都是一定时代的产物。在历史的发展中,一种文化、一种宗教要不被时代淘汰,就必须对自己已有的内容和形式作出调...
面对当今科学时代 佛教定位何
  • 首页
  • 227
  • 228
  • 229
  • 230
  • 231
  • 232
  • 233
  • 尾页
  • 共 324 页
  • 版权所有:大悲咒问答网