常亲近度脱门便得空无思想

愿施于所当施以是故智慧相

于嗔恚无怒害不愚痴慧之聚

无长益栽不生如是者善权相

所当作信已办常奉行于众慧

悉过诸波罗蜜以是故智慧相

虽现于贪欲痴喻忤之非黠根

用是护于一切如是者善权相

得平等若泥洹便能灭于丛聚

已降伏于三界以是故智慧相

于是世生死聚一切人是朋友

所作福无厌足如是者善权相

因八直而空寂是则为菩萨慧

智慧及权方便顺此乘得世雄

行善权智慧俱亦不生亦不有

智慧与善权俱至得黠无贡高

智慧及善权慧常相随与并行

如两牛共一轹觉法田无有上

道类品第十

须真天子复问文殊师利童子。道为何等类。文殊师利答言。天子。我所处是道类。天子复问。文殊师利。何所处是道处。文殊师利答言。天子。寂静是道处。天子复问。文殊师利。何所是道之相。文殊师利答言。天子。虚空是道相。天子复问。文殊师利。道何所住止而为道。文殊师利答言。天子。住止于虚空是则为道。天子复问。文殊师利。道谁之所立。文殊师利答言。天子。道从诸法立。天子复问。文殊师利。何所是道之本。文殊师利答言。天子。平等则道之本。天子复问。文殊师利。法何所持而为道。文殊师利答言。天子。持无我无人。是故为道。天子复问。文殊师利。何所而与道等。文殊师利答言。天子。无所生无所起。则与道等。天子复问。文殊师利。道去至何所。文殊师利答言。天子。道去至一切人心诸所行中。所以者何。无所行亦无所至。天子复问。文殊师利。道何所出生。文殊师利答言。天子。大哀则道所出生。天子复问。文殊师利。云何大哀是道之所生。文殊师利答言。天子。度于一切是则大哀。道之所生。天子复问。文殊师利。道从何求。文殊师利答言。天子。道从一切爱欲中求。天子复问。文殊师利。云何爱欲而能出道。文殊师利答言。天子。净八直行是故道。天子复问。文殊师利。云何八直行与爱欲俱耶。文殊师利答言。天子。尔八道与爱欲俱。卿将赞道之净乎。淫怒痴尽是故道。如行爱欲行道亦尔。天