见计有常者为示无常事

在于无常中为现中正法

若为一切人广说因缘意

其闻十二事心普得清净

一切诸十方世尊所可说

痴为生死本上下从是起

诸可所起者亦终不复灭

因缘皆已尽不与十二会

复次天子。菩萨有四事行。得善权方便长育一切。何等为四。一者一切人是我所皆为示现其道。二者所作功德而不厌足。三者住于生死无求泥洹无。四者随诸所乐而入度脱之。以权行不为爱欲所污。是为四事菩萨得善权方便长育一切。佛尔时歌颂言。

坚于一切人使住于道觉

诸所作功德不念欲中止

在于生死中而为求灭度

如其所好乐因是而济脱

心意常当念亲近于是法

善权方便故都以晓了知

恒志在养护无数诸人民

揽持一切智皆使疾逮得

复次天子。菩萨有四事行。得吉祥愿身意清净。何等为四。一者无悭贪。二者施不择时与。三者坚于戒。四者身意所作常愿于道。是为四事菩萨得吉祥愿身意清净。佛尔时歌颂言。

心质朴不悭持戒净无瑕

坚住而不动譬如须弥山

身意之所作常愿于觉乘

今得吉祥应如是得不久

复次天子。菩萨有四事行。得忍辱力心无恚怒。何等为四。一者待遇一切人如父母爱其子。亦如自身无异。二者若得苦痛挝捶割剥。计无有身而不愁忧。三者已得解空离诸所见。四者身所行恶常自责悔。他人所作见而不证。是为四事菩萨得忍辱力心无恚怒。佛尔时歌颂言。

视一切如身若父母爱子

常持大慈意照育诸人民

若有起恨心则觉随而灭

已解了于空能为第一忍

若身有短恶常深自责悔

及见他瑕秽终不证其阙

一切诸人民吾当尽度脱

在于夜梦中未曾起恚心

复次天子。菩萨有四事行。得波罗蜜度于彼岸。何等为四。一者所作福无央数。二者所作慧无有限。三者以一波罗蜜满诸度无极。四者发意作功德不求余但愿一切智。是为四事菩萨得波罗蜜度于彼岸。佛尔时歌颂言。