所作福无厌足如众流归于海

修智慧无限量已得住于佛乘

则持一度无极满足诸波罗蜜

凡发意所作为常愿求于正道

已得度于彼岸诸度无极亦尔

则便入泥洹城如是得不为难

复次天子。菩萨有四事行。得应所乏饶益一切。何等为四。一者有无尽宝藏。二者有无穷法教。三者神通为已达。四者心平等譬如地。是为四事菩萨得应所乏饶益一切。佛尔时歌颂言。

其福藏无有尽法教化亦无穷

神通智达无碍心平等其若地

如是法难称量已于道而得住

如是者多饶益便疾得至于佛

复次天子。菩萨有四事行。得为一切世人所敬。何等为四。一者行四梵行。二者行四恩救摄一切。三者有四谛慧。四者得四无所挂碍一义二法三次第均四报答。是为四事菩萨得为一切世人所敬。佛尔时歌颂言。

如梵住行四净常乐施于四恩

已得有四谛慧用供养一切人

因是恩已得度应教授而说法

以恩行合会人用是故见敬爱

复次天子。菩萨有四事行。而得智黠为人所誉。何等为四。一者多闻具足不犯于戒得无所疑。二者已得乐止安而无害。三者已得寂寞诸根便定。四者自身已得安隐而无所贪所作不自侵悉逮见知。是为四事菩萨而得智黠为人所誉。佛尔时歌颂言。

闻已具便受持以自戒度彼岸

如是者无所疑得乐止安隐处

已止宿在空闲则诸根用寂定

身已安无所贪悉逮见诸自侵

复次天子。菩萨有四事行。所作功德而不可尽。何等为四。一者已信得丰饶。二者已精进得丰饶。三者以大哀得丰饶。四者所作功德但愿大乘。是为四事菩萨所作功德而不可尽。佛尔时歌颂言。

已信得坚住无能动摇者

常修精进行从是得大力

无尽之大慈及与无极哀

常为一切人行于广大道

以如是之故得无尽功德

稍稍复增益遂至不可量

如月盛满时净好无瑕秽

常在众星中其明无能蔽

复次天子。菩萨有四事行。坚其本要会得至佛。何等为四。一者如口所言身意不异。二者已受持要。三者心已安隐得住于道。四者意得坚强若如金刚。是为四事菩萨坚其本要会得至佛。佛尔时歌颂言。